从哪里看出苏轼具有佛教思想
1、就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。因是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。
2、这短短一句，升华文章主旨，彰显禅佛之理，刻于文章骨肉之中的，也更是烙印在苏轼心中的。由此看来儒的仁爱济苍生，道的天人合一，在这些面前只如一缕薄纱，轻轻披在佛法之上，忽然显得缥缈而又不真切了。
3、苏东坡最显著的性格特征是豁达，而这种豁达，则是苏东坡受佛教影响的最显著表现。这种佛性，加上他的性格，造就了他豪放而不羁的诗词风格。
4、苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老，他把儒、佛、老三家哲学结合起来，各家思想对他几乎都有吸引力。他早年具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想，有志改革北宋的萎靡的积习。
苏轼诗词里的佛教思想
1、这短短一句，升华文章主旨，彰显禅佛之理，刻于文章骨肉之中的，也更是烙印在苏轼心中的。由此看来儒的仁爱济苍生，道的天人合一，在这些面前只如一缕薄纱，轻轻披在佛法之上，忽然显得缥缈而又不真切了。
2、佛老思想一方面帮助他观察问题比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，齐生死、等是非的虚无主义又有严重的逃避现实的消极作用。
3、苏东坡最显著的性格特征是豁达，而这种豁达，则是苏东坡受佛教影响的最显著表现。这种佛性，加上他的性格，造就了他豪放而不羁的诗词风格。
4、苏轼水调歌头中的儒家道家佛家思想有词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。
苏东坡与佛学,有求皆苦,无欲则刚
1、苏东坡与佛印禅师 苏轼最好的一位佛学朋友是佛印禅师，他们俩流传了很多有趣的故事，他们经常斗嘴，以苏东坡大学士的才华，却是常常输给佛印禅师。这里看见它们的三个故事。
2、“有求皆苦，无欲则刚”的意思是：如果总是感到不满足，就会活的很痛苦，但如果没有什么欲望，那么就会变得坚强。“刚”是指一个人的意志、修养和品德。人到无求品自高，心至无欲德则刚。人一有欲望，神气就在消亡。
3、得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐。这两句话出自《二入四行论》。得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。
4、意思是：如果老是感到不满足，就会活的很痛苦；但如果没有什么欲望，那么就会变得坚强。作者：孔子，（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。出自《论语》公冶长第五。
