佛教如何治愈精神疾病
1、建议病人拜《八十八佛忏》，每天拜一次，长期坚持不懈，必能好转。因为精神方面的疾病属于业障，拜忏可以消除业障。拜忏的过程中，也要配合医生治疗。
2、可以多念《地藏经》，回向给冤亲债主历代宗亲。还有我们经常要实施三种布施，财布施：供养僧侣、拿钱物品布施给有需要的人。无畏布施：科学放生，劝人不要堕胎。
3、佛说精神病怎么处理1 佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
4、精神方面的疾病来源于精神的打击。佛教是佛陀对所有的个性生灵的心灵方面的教育。所以，对于治疗这方面的疾病正对症。首先告诉你之所以受到不公正的待遇，是因为前世你曾经损人利己，令别人痛苦异常。今生转生受身，所以备受痛苦。
...折腾还是将它压在心里面,我的邪念在我脑海中诽谤了藏传佛教,我...
1、正如历史上最具胜誉的藏传佛教大师米拉日巴尊者在给他的弟子冈波巴大师的道歌中所言： “究竟见须观自心，务必坚定具决断。佛果不能假外求，唯有思维汝自心...究竟上师即佛性，莫向心外空寻求。
2、我带人骨天珠上不来气，我在古董店买了人骨天珠，听鉴定人说，带在身上对天珠滋润一下好。所以我就带上了，带上后有2次上不来气。还有一次睡觉做恶梦，梦到有个灵魂在珠子里钻出来，付在我身上，压的我喘不过气来。
3、七十智慧本身就隐藏在我们的脑海中，消除惰性，敢于超越自己的人，会使自己的智慧充分显现，使自己获得最后的成功。
4、关于西藏喇嘛结婚不结婚的问题上很多人说法不同，现在很多人说：“藏传佛教里面黄（格鲁），花（萨迦），白（噶举），红（宁玛）四大教派，只有宗喀巴的黄教是不许结婚的，其他的都可以”。
...听说学佛可以治愈抑郁症,希望能够详细了解佛教,谢谢师兄们指点...
1、念六字大明咒吧，大悲咒，或观音菩萨名号，或者其他咒语佛号也可以。
2、然后在那里听阿弥陀佛讲经说法，再来娑婆世界度众生，使众生也离苦得乐。
3、首先，抑郁症肯定是业障病，由于她本人不信佛法，加上读经的时间可能还不久，所以暂时效果不那么明显，但这并不代表没用，只是肉眼看不到病情改善罢了。最好是本人自己读经拜佛，当然，亲属回向也好，一定要坚持。
4、而不是自己有意的追求，否则追到手的也是有限的，所以学佛中功德回向是非常提倡的。2，经书的存放应该恭敬，不能放在床上，不要被其他的书籍摞压（经书间除外）。
5、抑郁症是一种医学上的情绪障碍，它无法靠意志来改变，不是你过一会就能淡化的，它会持续至少两周的时间，并且会严重影响你的生活，工作，行为能力，感情生活。在我国有每100人中就有6名抑郁症患者。
心病终须心药医解铃还须系铃人的意思
这句话从字面意思理解就是解铃铛还是需要系铃铛的人来解才好解，得了心病终究还是需要自己的内心来治疗。自已做的事，还得自已来了结；自已心里边压着的事情，还须得自已想开治愈。这句成语源自一个叫法灯的和尚。
意思是：自已做的事，还得自已来了结；自已心里边压着的事情，还须得自已想开治愈。见清·曹雪芹《红楼梦》第九十回。心病；指林黛玉的相思病。心药：指解除她相恩痛苦的语言。
中文翻译：得了心病终究还是需要自己的内心来治疗，解铃铛还是需要系铃铛的人来解才好解。意思是自已做的事，还得自已来了结；自已心里边压着的事情，还须得自已想开治愈。
心病终须心药医，解铃还须系铃人”，意思是“心里受伤了，要找到受伤的原因，并对症下药。要解开这个铃铛还得系这个铃铛的人来解才行”。比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
前一句的意思是：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。后一句的意思是：心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决。
心病终须心药治，解铃还须系铃人 来源：《红楼梦》第90回有句诗语：“心病终须心药治，解铃还须系铃人。”（解铃还须系铃人的出处更早）解释：思想上的毛病，要用解决思想问题的方法去医治，谁做的事要由谁来了结。
佛教看待心病
1、你好 我母亲也是心脏病。是扩心病，算是非常严重的心脏病了，她到是没有怎么忏悔，我每天晚上念三十五佛礼忏文外加地藏本愿经第九章佛号忏悔，另外念南无药师琉璃光如来，四大菩萨名号回向给她。
2、贪嗔痴在 佛教文化 中被称为是三毒，因为这是三种心病，而这三种心病一旦发作，就会引发熊熊烈火焚烧的炙热之苦。对人的本身就是一个最大痛苦的来源。
3、佛教对精神疾病主要采用心疗法，也可以辅以药物。佛教将精神病称为“心病”，认为其根源在于执着于“我”，因此需要通过修行，领悟到无我、无常、涅槃等佛教道理，以达到治愈的目的。
4、焦虑症在佛家看来属于心理障碍的一种，属于因贪、嗔、痴、慢、疑而起的心病。焦虑症是指在社会化的过程中，个体在认知、情绪、行为等方面表现出来的与其年龄和身份不适应的异常行为和心理障碍。
5、这句话从字面意思理解就是解铃铛还是需要系铃铛的人来解才好解，得了心病终究还是需要自己的内心来治疗。自已做的事，还得自已来了结；自已心里边压着的事情，还须得自已想开治愈。这句成语源自一个叫法灯的和尚。
6、针对病的缘，也就是各种情志的过度刺激和错误反馈，也是因不同问题引起的，这就是佛法所说的因果相互转化，互相引起新的变化，有因有缘而成世间的概念。他们的问题又有内因、外因多种情况。
