为什么有些人作恶不断还信仰佛教
信佛与做坏事并不冲突，实际上，信佛也许仅仅只是为了掩盖他们的丑陋面容。况且，信佛与用佛是不同的。如果一个人，他怕做了坏事真的会遭报应，去拜菩萨。这不能叫信佛教，这是用佛教。
信仰，是精神层面的东西，是从自身内心发出的。恶事做尽却还信佛，也恰好说明这些人需要心理的安慰。
佛教本来就是让人去恶向善的。而有的人看起来信的不彻底，一边信佛一边作恶。也许是他本来就是恶多善少，现在悔改，虽然在进步，但是有些一时还改不过来。
正是因为这些人作恶多端，所以心里才会有畏惧，畏惧自己会得到惩罚。做了恶事既怕别人知道，又怕被惩罚，那怎么办呢？只能用一种虚无的方式、别人不明白自己心里所想的方式来使自己的心里得到一些安慰。
恶人求神拜佛无非是想逃避恶报，却不知善、恶终有报，种善因得善果，种恶因得恶果的道理。更不懂得佛教是文化更是教育，不是保佑谁的法门。
有的是一种原始的信仰，但是还不明佛的教法，所以会跟着世俗随波逐流，但是有好多人到年纪大一点，逐渐会去关注，就明白了善如大地，一切功德从善而生。
如何对佛教的前世今生证伪
1、催眠术：现在的催眠术很厉害，有一些人通过催眠后，可以讲出前生的一些事迹。
2、学诚法师：三世因果、六道轮回是存在的，只是凡夫没有现证的能力，唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。
3、所以，目前并没有科学技术能够证明“前世今生，轮回转世”理论的正确性，或许在几十年之后，我们的科学足够发达了，就能够解释这个理论了。
4、所以，如果你想知道佛教的智慧是怎么回事，就必须去实修实证。想要知道自己该如何实证它，就要找个上师，好好照着上师的话去修。世界上再没有比这更好的捷径了。
现代人要怎么理解佛法?甚至于实证佛法?
1、在佛教中，用三个方法来证明：现量、比量、正教量。这是因明学的范畴。比较严密且复杂。这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。事证：有大量的事实作为证据。理证：能通过正确的逻辑推理得出结论。
2、用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
3、佛法也是如此，人心的不同，需要的不同，以及世俗的观念都会影响着对佛法的理解。举个例子，现代人对老实忠厚人是怀有很深的成见的，我们去分析这种心理，就不难理解，人是否是怀着公正心来看天下的。
4、这就需要我们从佛教海量的经典中，总结和整理出一个简明扼要的教学大纲，让忙碌的现代人能够在有限的宝贵的业余时间里一目了然的从宏观上掌握佛教的理论体系和核心内容。
5、佛教是佛陀对九法界众生最圆满最了意的教育。
6、现代人处处讲艺术，佛教在三千年前就实行艺术教学了。从寺院的组织也能看出它与现代的学校大致相同。“和尚”相当于学校的校长，是主持教学政策的人，课程是他制定的，教师是他聘请的，这是和尚的职责。
