佛经里送逝者的句子
1、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
2、佛经里送给逝者的句子有：愿另一个世界，没有天堂，也没有地狱。只有安息。愿逝者安息，亲人坚强，继续好好生活，愿天堂没有烦恼忧愁。
3、送已故老人的佛教用语：人命在呼吸之间，到头来还是黄土一抔，所谓“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时。
4、离苦得乐，早升净土，弟子某某某真心求忏悔。（念三遍）念地藏经前洗手，烧香，祈请南无大愿地藏王菩萨摩诃萨慈悲加持（念三遍）。《往生咒》——一般地藏经后面有。《中阴身自救法》——这个网上有视频。
佛教死后怎么下葬
小时内也不要去动他，不要给他做任何的换衣，擦身等等，就只要默默的身旁念南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来，都可以，十方虚空界遍满佛，念什么都一样。
佛教中人死后家属应如何办后事：第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。
正确的佛教葬仪如下：除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，不用唱，只用诵。
一般火化后装入骨灰坛里埋葬。高僧大德建墓塔于寺内埋葬较多；其他葬于寺外塔林。在古寺周围均有墓塔林，如果没被破坏的话。。
天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。
佛教祈祷逝者的句子
匆匆过客美名传，我们怀念你，安息吧，一路走好，驾鹤西去留美名、永远活在人们的心间。来路无可眷恋，愿你安息，愿你在天堂一路走好，被温柔以待。愿另一个世界，没有天堂，也没有地狱、只有安息。
我不得不承认生命之脆弱禁不起我们再三的考验，生或死，也许早已命中注定。逝者如斯，生者为此沉寂。沉默，是对死者最大的敬意。
愿另一个世界，没有天堂，也没有地狱。只有安息。愿逝者安息，亲人坚强，继续好好生活，愿天堂没有烦恼忧愁。逝者安息就不要再想他，人世的思念都是牵挂，生者若不能释然，亡灵便不得安息。
在这寒冬来临之际，我能做的只是祈祷和祝福，希望天堂没有寒冷！叔父一生勤谨，劳苦功高；教儿养女，抚育后生；生活简朴，忠厚诚实；善待邻里，和睦亲朋；一袭布衣，光彩照人。
愿我佛慈悲摄受，悯我等众生，护佑我顺顺利利。
我用所有的喜悦，为你祈祷，愿你在这一年里平安、快乐。
佛教-人过世后多少小时灵魂离开色身
按佛教的教义，人死后，其灵魂（神识）在8---24小时内就会脱离肉体，与是否火葬没有直接关系。
导致不能投胎，一般要12时辰就是24小时才会离体，在此期间不要接触它的身体他会就得很痛，或许导致不能投胎。
一般来说，去世后的8小时是最关键的，助念至少也要8-24小时。这是最圆满的结局。
佛教说人死后至少八小时不能搬动亡者，因为在八小时之内神识还不能完全脱离身体，亡者会因搬动而痛苦堕入地狱。
人死后，阿赖耶识流注灵魂色身种子，于是灵魂就出现了。人死后，一般八小时，灵魂就会离开身体。所以是有灵魂的。一开始，这个灵魂叫中阴身，中阴身7天死一次，总共只能存在49天。
人刚死时，身体尚暖之时，神识并未完全离开身体。如果这时碰触，亡者仍会有感觉。
在佛教中为去世的人祈愿、点灯的意义?
1、所以我们为亲人祈愿，既是一种寄托和希望，同时也是在为去世的亲人消除业障。
2、一种说法是，点烛是为了纪念去世的人，因为蜡烛的燃烧象征着生命的消逝。在中国传统文化中，蜡烛是用来祭奠祖先和逝者的，因为烛光能够照亮通往另一个世界的路，让逝者的灵魂得到指引。
3、有用。到寺院点灯不但对刚刚去世的人有用，即使去世一百年都有用。另外，点灯不但可以利益亡者，帮助活着的人点灯一样可以得到增上智慧与财富的利益。如果家里面有佛堂，也可以在家里面点灯供养佛菩萨，对自己和家人利益很大。
4、可以**。为去世的亲人供七彩莲花灯或佛灯是一种表达孝心和真诚心的方式，符合佛教的教义。同时，这种方式也可以为亡魂点亮一盏明灯，帮助他们超度。
