佛家的放生真的有用吗,真正意义是什么
1、放生不仅救其生命，更是救其慧命，经咒一入其耳，来世便多转生善道，如果放生诵经过程中死去，更可能直接往生或转生善道，而且一入耳根，便是金刚种子，未来世必定会学佛解脱的。
2、放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
3、因为放生就是慈悲，自利利他，是佛教慈悲心最具体的实践，由弘法的人阐释发扬，力量最为广大无边。
佛教救苦救难的观世音菩萨、详细点就解说下?
1、他既然心肠仁慈，就一定会救你，然后我去向他索求鸽子。他既然答应救你，就不能把你交给我，也许会买点肉来做交换，但我坚持不答应，他就会割自己的肉，来抵鸽子的命。
2、观世音菩萨全称为“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，“大慈”意思为能给予一切众生乐，“大悲”意为能拔出一切众生苦。
3、”也就是说，世间众生无论遭遇何种灾难，只要一心念她的名号，观世音无论在何地都能听到，都会立即赶来，救人脱离苦海。
救国能靠佛教等宗教吗?
佛教原本只是一种宗教，在宗教思想观念并不重的华夏民族的发展历史中，“表面”看基本没受佛教方面的大的影响。中国佛教盛于唐代，据各种媒体和流传，说当年隋朝时期，唐王李世民在战争遇困难时，有十三棍僧救唐王的典故。
你的观点有点绝对。事实上，除了为国家重点保护文物或保护单位的寺院外，一般寺院的恢复，多由当地或全国甚至海外华人善信的布施捐助而建成。
道能弘人，哪种宗教能让个体甚至国家、全人类得到发展的就无限接近正信正道。
阿弥陀佛！佛教可以移风易俗，百姓信佛，则君不治而自安！佛教是真理，真理最终一定会发光发亮。佛教坚如磐石，经得起明眼人检验，最终归入佛门。
到民国年间，革命党人也是不讲迷信，是要科学救国的。所以也在利用宗教的同时压制宗教。当今，仍是认为宗教迷信的，由宗教信仰团结起来的信众的行为，是有可能造成极大破坏力的。
宗教本身就是导人先向善。人心善，社会自然稳定，和加强统治无关，但是又起到了社会稳定的作用。3，宗教加强统治的这个理论也是现代统治者提出的，目的还是为了加强自己的统治。只是反过来用这个理论。
为什么说地藏经不但是佛门的孝经,更是我们的救命经
说《地藏经》是佛门孝经，原因有三：是因为佛祖是专为自己的母亲讲的《地藏经》，是佛祖大孝之举。
总之，两经的主要内容和目标存在差异。《念孝经》强调的是孝道的实践和价值，而《地藏经》强调的是修行菩萨道的方法和达到智慧的境界。
《孝经》是儒家思想，《地藏经》是佛教宗派。《孝经》，儒家十三经之一，其作者和成书年代历来争论不休。目前学界普遍认为，《孝经》为七十子之徒所作（毛奇龄观点），大概成书于春秋末至战国前中期。
《地藏经》开头告诉我们说，这次法会的发起原因就是为了佛陀为了报答生母恩情而有的。经文中还讲述了地藏菩萨对母亲的种种孝行。诵读《地藏经》能让我们知道孝敬父母的重要性。
佛能救世人吗?
1、人只能自救，佛只是告诉你自救方法，给你指明方向，给你助长善缘。关键的还要靠自己。
2、确实，每个人都有自己的业力，这是佛也改变不了的。灾难中死了的人，每个人都又依自己的业报投生它处。有的人依善业而升天或再度投生为人，有的则依恶业而落入畜生、饿鬼、阿修罗、地狱。
3、佛是无上究竟圆满的！佛教是智慧的宗教。 谭嗣同：“佛教能治无数无边不可说之微尘世界，尽虚空界，何况此区区之一地球。” 孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。
请问烧香拜佛能救命吗?
就是因为你的正直，你的善良，你的智慧，希望你能更进一步精进修行，希望你能行善积德，令更多的人生起慈悲心，淡化执念和傲慢。
道理很简单，你去烧香拜佛，是想和佛菩萨做交易的，你让我赚一百万，或者让我当上官，就给你捐一万、十万。但佛菩萨不是贪官污吏，不能因为你给它好处，他就偏袒你，帮你捞好处。
而财富、地位，需要先天及后天修持积累。舍财得财，种瓜得瓜。先天不足，可以后天修。条件成熟了，就得福报。所以烧香拜佛不要求财富、地位，佛不与你做生意。平时不贪，多舍，多布施，不求佛也自得福报。
有，我家那个佛堂供了好多年了，现在十分灵验，我妈以前许口愿都是在庙里许的，现在有时候不去庙里的话就会在家许，也都会应验。
烧香拜佛只是对佛教的创始人佛陀的高尚品德表达尊敬、感激与怀念。寺院是佛教徒培福修慧的场所，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子， 后出家修行，在菩提树下证道。
你想啊，一个好人，就是没有拜佛，天也会佑他，是吧，一个恶人，如果不悔改，去烧香，这有用吗？所以，断恶修善，行善积德才是改变命运之道。
