三类境的中国大百科全书(佛教篇)
如来藏变现似五尘境之内相分上所生法尘，为意根、意识所缘及意识所变生之带质境、独影境之法尘属色法；与意识所相应法及意识思惟而施设之名相，亦可称为法尘，属心法尘。
一）又称三类、三境。乃法相宗之教义。将所缘之对境，依其性质，而类别为三种。即：（一）性境，指真实之境。此境自守其性，并不随心。即指具有真实体性与作用，由实种子所生起之境。
有。这三个都是识所变现的境界，是玄奘法师针对当时印度唯识学说有关“见分”、“相分”是同种还是别种所作的一个总结。准确地说，从性质上来说，性境和独影境是分善、恶、无记的；带质境性质不定。
佛教术语。识所变现的性境、独影境、带质境三类的总称，是唐玄奘针对当时印度唯识学说有关“见分”、“相分”是同种还是别种所作的一个总结。印度唯识论者主张识有“见”、“相”二分。
此相分有三类：性境，性者，实体之义，自实之种子而生，有实性，自维持实性，不随能缘之心，能缘之心，不过为彼之自性，以现量而量知者，此之谓性境不随心。
以第六识通过五官攀缘外境，叫以心缘境，是假带质境。以第七识向内缘第八相分，叫以心缘心，是真带质境。
藏传佛教经文怎么阅读
按照自己的读法读就可以，重要的是要至诚一心去念诵或观想。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
转经筒按照顺时针方向转，表达祝福，美满、吉祥，同时人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。
七支供不是藏传佛教的专利，它来源于《华严经》里的“普贤菩萨行愿品”，这是汉传佛教信众都要常常念诵的经文。七支供养偈 所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
转经轮是藏传佛教中的一种法器，由经文卷轴和轮体组成。其中经文卷轴内部刻有佛经或咒语，而轮体则是外部用金属、木材或石材制成，上面绘制着佛教图案。转经轮的原理是通过手动旋转经轮，从而达到念诵经文的效果。
藏民念的经文因人而异，因为每个人的信仰和信仰程度不同，念的经文也会有所不同。
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清问:佛经大全在哪里可以阅读到?
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4、佛经的汇集，就叫大藏经。大藏经也有很多种。有《乾隆大藏经》，《大正藏》因为很多，你可以到图书馆去查阅。《乾隆大藏经》是乾隆年间整理的。《大正藏》是日本整理的大藏经。
藏经详细资料大全
《大藏经》为佛教经典的总集，简称为藏经，又称为一切经，有多个版本，比如乾隆藏、嘉兴藏等。现存的大藏经，按文字的不同可分为汉文、藏文、巴利语三大体系。这些大藏经又被翻译成西夏文、日文、蒙文、满文等。
卍正藏经全称《大日本校订训点大藏经》。又称《大日本校订藏经》、《日本藏经书院大藏经》、《卍（万）大藏经》。
《丹珠尔》。藏传佛教的文献极为丰富。藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分，其中《甘珠尔》包括显密经律，主要为佛教的原始经典，《丹珠尔》为论藏，系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。
清世宗雍正11年（公元1733年）在北京贤良寺设藏经馆，13年开雕，清高宗乾隆3年（公元1738年）完成。刻成后印数极少，较为稀珍。刊刻板片79036块，历经两个半世纪保存基本完好，是我国历代木刻藏经中唯一尚存的板片。
这种藏经流传稀少，甚为名贵。在云南傣族地区流传着的上座部佛教，其佛经是用巴利文写的小乘三藏。一般还是用书写的方式流传，国内还没有刻印过巴利文大藏经。
《大藏经》是佛教典籍丛书，又名一切经、契经、藏经或三藏，内容包括经、律、论。大藏经编纂，始于释迦牟尼涅槃不久，弟子们为保存他的说教，统一信徒的见解和认识，通过会议方式的结集，形成一致公认的经、律、论内容。
藏经阁佛教印经网是不是骗人的网站?
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