断离舍是什么意思
1、断，是断绝不必要的东西”、“舍，是舍去多余的废物”、“离，是脱离对物品的执着”。《断舍离》是日本山下英子创作的家庭生活类著作，首次出版于2024年。
2、“断舍离”是一种生活态度，意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。
3、意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。断：对于那些自己不需要的东西不买、不收。舍：处理掉堆放在家里没用的东西。
4、断舍离的词语解释是：其通常代表的意思为：断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋。如今，“断舍离”已成为一种现代生活的理念，通过实践断舍离，人们将清空环境，清空杂念，过简单清爽的生活，享受自由舒适的人生。
5、断=断绝不需要的东西 ，舍=舍弃多余的废物 ，离=脱离对物品的执着。作者在书中想要传达的意思是是：断舍离的主角是自己而不是物品，核心是让人思考物品和自己的关系，而时间轴永远是现在。
佛教说:无分别心、无分别智,是指什么?既然无分别,怎么会有分别与无...
1、有二种，一为无漏之无分别心，一为有漏之无分别心。无漏之无分别心，又云无分别智，正体会真如之智也，有漏之无分别心，如定心之第六识或第八识及眼等之五识，称于境之自相，现量之心是也。
2、无分别心，简单说就是平等的心。详解如下：无分别心——离情念分别的心识，有二种：无漏的无分别心：又叫：无分别智，即：正体会真如的智慧。
3、此智属于出世间智与无漏智，为佛智之相应心品。此智有加行、根本、後得等三种之别：（一）寻思之慧，称为加行无分别智，又作加行智，乃道之「因」。
4、无分别是指内心没有烦恼，不等于不依缘起。譬如一个医生，对待所有的病人都同样尽心尽力，希望帮助他们，但是给每个人开的药却不同，因为每个人的病情、体质不同。行为有区别，心上无分别。
5、无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。既然是设定的，就不存在必然的关系。但是世人常常执以为实。
2024-10-23《观心无常》实修参考
1、第二十九段）观心无常 观心无常在起观之前，首先要搞清楚什么是心？心大概有这几种说法，即：肉团心：梵语名汗栗驮。就是每一个人肉身五脏中的心脏，为意根所依之处，由左右心房和左右心室四大瓣肉叶所组成。
2、「观心无常」。这个「心」是一个能；这个「法」是一个所；前面的「身」是一个所，所受用；这个「受」是能受用。这个「心」是能分别，这个「法」是所分别，也是一层能所。
3、所以一切无常，缘起缘灭，性无变化，无常也就是无我了。
4、在理解无常道理的基础上，迁转自己的意识在日常生活中去观修、体悟，逐渐把无常意识入於自己的八识田中，从而生起真实无常的觉照，於心相续中修起无常实相境。
5、观身不净，其实，是世尊应对修行弟子，贪迷色身、五欲等等因缘而讲说的，通过观身不净的修习，来祛除欲心染垢。而观受是苦，则是对治一切感觉感受的染爱迷恋的修习方法。通过修习，远离对感觉感受的染迷贪爱。
我想请佛教大师指点我几个问题。
清晰表达问题：尽可能清晰、简洁地陈述你的问题。如果你需要一些指导或者建议，说明你的需求和目的。 倾听和理解：师父可能会给你一些指导和建议。要保持耐心，倾听他的理解他的意思。
首先恭喜你，你己经知道性格内向甚至于懦弱是你的缺点。这一点非常关键。只有一个人能正确地认识自己才能前进，但人活在世间要怎样才能更有意义地实现自身的价值和使命，也就是世界观和人生观的建立，是你的困惑。
我一个佛友说她女儿掉了2台手机，且不说怎么掉的，我相信因果，可是按照因果来说，她女儿是在还债。问题如下。【我的回答】因果关系比较复杂。就好比中医看病。外表都是咳嗽，但是，名中医可能开的药不一样。
如上是我所说，见你善根成熟便要劝请于你，未受皈依当受皈依，未受五戒当受五戒。以后了解一下戒律是如何界定的，能守几戒守几戒，守好、做好。如此你已经最差是个大好人、大善人，未来当可解脱。
善有善报，恶有恶报。一般被人称作因果定律，其实在佛教里面的全称，是因缘果报定律。因：种子 缘：生长条件 果报：善果、恶报 只是一个很实在的种瓜得瓜，种豆得豆的现象而已。
佛教所说的:舍得。谁能给我解释一下
1、佛所说的舍得是不要害怕失去你最宝贵的东西，把自己的心放开变的豁达，你对别人的付出终会得到回报。
2、来源于佛教 追根溯源，“舍得”一词，最早出自《了凡四训》。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。
3、问题一：舍得的含义！ 佛教教义里有一条关于舍得的解释：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。“舍得”，最早出自《了凡四训》。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。
4、佛法中讲的舍，就是空。得，就是有。只有空了，才能有。比如做生意，要进货。就要付钱。这就是舍。舍就是舍出去。货进来了。就是得。没有货就是空，就需要舍。进了货，就是有，出现了得。
5、舍得的佛语是即愿意付出，不吝惜。最早出自《易经》《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
