佛教的根本教义是「诸法无我」,宇宙万物都无非由「因缘所生」罢了_百...
1、佛教的确是无神论的宗教，他的出现否定了印度当时的种姓制度，主张众生平等。请想“众生平等”是什么意思？“佛”的本来意义是：彻底觉悟的人。其实寺院里的佛像，更重要的是表示“佛”是我们应该学习的恩师和榜样。
2、畜牲地狱皆心所为心 （宇宙万物及所有自然现像都是心理作用） 芸芸众生，皆能成佛 （清净的心就是佛性） 佛教的根本教义是「诸法无我」，宇宙万物都无非由「因缘所生」罢了。
3、生起出离心，就是对世间诸苦无常的看清，从而才能发心追求离苦得乐，自在无碍的解脱方法。
佛教解决了生老病死了没有?
佛陀已经超越了六道轮回，超越了生死了。首先，我要告诉你什么是真正的佛教。佛教并不是单单一门宗教 ，真正的佛教是积极的。
死老病死永远也不会停止，生生世世轮回不休。想要解决，只能脱离六道轮回，往生极乐净土或其它净土。
生老病死是人人都有的也是规律，佛陀也的和人一样，因为我们是人，他再告诉我们“人”怎么从凡夫修成佛，所以佛祖示现了，生老病死等，告诉我们离一切外相，透过表面看本质。不能执着于外形。脱离轮回。
复堕尘寰。由此可见，六道全都是痛苦的境界，但众生无始以来，即于其中，头出头没，生此死彼，不啻沉溺茫茫苦海，可怜至极。为了普度众生，要帮助众生离苦得乐，所以佛教极力鼓励世人，要了生脱死，跳出六道轮回。
为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。”相传释迦牟尼为太子时，曾于王城四门分别见到分娩、老人、病人、送葬的景象，因而决心放弃继承王位，出家修道，以期超脱生老病死之苦而达彼岸。
佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
什么是佛教所说的三根本
1、三根本是上师、本尊、空行。“根本”是指我们的心和他们要永远相依相存的意思。关于“上师”的意思与内涵，上文已有解释。“本尊”指的是究竟涅盘的佛，也是成就的根本。
2、“三根本”最初是佛教中用来描述佛教学说的三大原则：戒、定、慧。其中戒是指我们应该谨守道德规范，定是指我们应该通过冥想等修行方式使心灵平静，慧则是指我们应该通过学习佛法来获得智慧。
3、藏传佛教“上师、本尊、护法”三根本，上师为加持之根本、本尊为成就之根本、护法为事业根本。藏传佛教视上师如佛。观想上师，等同观想过去、现在、未来三世诸佛功德。上师的加持力来自法身佛金刚持，故说上师如佛。
4、佛教三宝指佛、法、僧。佛教三尊有两种情况，一种是释迦牟尼佛和阿难尊者、迦叶尊者，一种是过去世迦叶佛，现在世释迦牟尼佛和末来世弥勒佛。佛教三根本是，上师、本尊、空行。
佛法那么好,为什么大部分人不信佛法
首先信根不足，佛学对一部分人来说是玄乎鬼神之事，所以不信认为子虚乌有。其次贪心太重，对一切外物迷恋，酒色财气。
就是因为佛法太好了，他的利益太大了，所以想要信佛法，必须要个人的善根、福德、机缘全部具备，才能做到。否则少一个，都不能信佛法，学习佛法。
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
所有误解中最大的误解，是认为学佛就是信佛，把释迦牟尼当作神而不是人来看。常常一谈到佛，别人都会问：“你信佛？”真正学佛者，贵在真参实悟。未加求证就信的，并非真正的信。
请问大家,佛家真的比道家更可信吗?
因此，道家和佛家都有其独特的信仰和哲学思想，无法简单地说哪一家更可信。
都不可信，跳出轮回与长生不死，在封神之后，都便算是假果子了，扔假果子要你捡，是为了让你捡果子后面藏着的一个道，道教与佛教要你信的其实是这个，你要信的其实也是这个。
当然是佛教了，不仅平凡的我觉得如此，很多伟人也这么觉得，我摘了几个名人语录给你借鉴借鉴。辩证法在佛教中，以达到很精细的程度。-——马克思；佛教徒，处在理性思维的高级阶段，人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。
佛教的最高宗旨是什么?
佛教的宗旨是解脱烦恼，脱离轮回。 根据南传上座部佛教，通过修行，可以见到这个物质世界的最小组成单位，可以见到前世及来生，通过自己亲证亲见，达到解脱，具体阐述如下： 佛教认为，世界是由物质及精神现象组成，物质叫做色法，精神现象叫做名法。
佛家的最高思想是 涅槃。细分大乘小乘。大乘是唯心一元论，小乘心物二元论；也有理解成大乘普世度人，小乘度己。再细分仅中国本土的佛教就分十宗，各自的最高宗旨都不一样。
佛字本身说明一切，佛教宗旨就是觉悟、觉而不迷。佛，梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。
一切法的本体毕竟为空，就是佛教的宗旨；回归自性：释迦牟尼佛成佛后说的第一句话就是：“奇哉奇哉，一切大地众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得”。
佛文化的宗旨是——诸恶莫作众善奉行。不吃荤腥，只是汉地出家人的规定，藏地的出家人都可以吃荤腥的。因此，不吃荤腥，不是宗旨，而是部分佛教人士对自己的严格要求。
佛教中心思想即四圣谛：苦、集、灭、道。佛教的一切莫不依此展开。佛教释迦牟尼发现人生诸受是苦，为达到灭苦的境界（涅磐寂静）而经探索发现苦皆因无明、贪、嗔痴而生，彻悟了诸法真相（缘起性空、无我、无常）。
