佛教:世间法是什么
1、世间：我们所处的时空；法：法则规律，即因果循环，如种子生芽结果，果中含种，种又生芽，循环不已。
2、【世间法】指凡夫众生一切生灭有漏之法。”可见，世间法就是指的有漏、有染之法。世间法就是为了满足这个世间的欲望所修行的法，因为这个世间是无常的，所以世间法就是有漏的，有染的。
3、通俗地讲，“世间法”就是在家庭、社会、学习、工作中的各种为人处事的原则和方法。因其不涉及到了生死、出轮回的问题，故名世间法！人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘佛法。
4、我们凡夫所见所闻所思所想所作所为，都是世间法。《百法明门论》把宇宙人生万事万物分为100个分类，其中94个都属于世间法，只有6个“无为法”属于出世间法。
人法二执
二执，即我执和法执，又称人法二执，或生法二执。这是两种错误的执见。执有常一自我的实体，叫做我执。执诸法皆有实体，叫做法执。我执在小乘部派佛教里有各种说法。
二执，即我执和法执，又称人法二执，或生法二执。这是两种错误的执见，执有常一自我的实体，叫做我执。执诸法皆有实体，叫做法执。
又称我法二执、人法二执、生法二执。（一）我执，又作人执，以不知人身为五蕴假和合，而固执此中有常一主宰之人我。（二）法执，乃不明诸法因缘而生，如幻如化，而固执法有实性者。
佛教世间八法指的是什么
1、世间八法：利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。即：得而喜、不得不喜、听妙音喜、听不妙音不喜、乐而喜、不乐不喜、称赞喜、贬低不喜。
2、世间诸法、略有八种。利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。得可意事名利。失可意事名衰。不现诽拨名毁。不现赞美名誉。现前赞美名称。现前诽拨名讥。逼恼身心名苦。
3、八风，又名世间八法，即「利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐」。这八种风，能煽起烦恼的火，所以喻之为“八风”。
4、世间八法 世间诸法、略有八种。利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。得可意事名利。失可意事名衰。不现诽拨名毁。不现赞美名誉。现前赞美名称。现前诽拨名讥。逼恼身心名苦。
5、舍弃得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐这世间八法。不希求安逸富足、被赞美、被关注，不惧怕磨难挫折、被诋毁、被忽视。宠辱不惊，安贫乐道。自古以来谈个人修养必定提到这些。
6、是佛教世间八法吧？就是八风了。佛教中的八风又称八法，是指：称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐。
