佛教关于欠债的问题
寻求帮助：可以寻求家人、朋友、社会组织的帮助，寻求经济上的支持和帮助。 寻求工作：可以寻求工作机会，通过工作来赚钱还债。 寻求教育：可以寻求教育机会，提高自己的技能和知识水平，增加自己的就业竞争力。
首先，应该明确，欠钱不还属于民事纠纷，不属于佛教的教义所禁止的范围。因此，佛家弟子应该遵守法律和道德规范，通过合法的途径追讨债务。
佛家怎么样对待，欠钱不还的人？如果有借条，或者有欠钱的证据，可以依法讨债。佛教尊重国家法律，依法讨债不违反佛教戒律。如果没有欠条，没有欠钱的证据，就口头讨债，如果讨不到，就只当是布施了。
对欠债这个问题，不是对方要不要还的，是因果规律决定了一定要还的。欠命债，即使债主不讨，对方也会受短命报。欠债同样如此。儿女如果今生不孝顺，债一定会在后世还的，没有疑问。
欠钱不还，相当于偷盗。将来后世的果报是贫穷低贱。欠账必须还钱，是天理，是良心，也是法律规定的。
顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊菩萨 阿弥陀佛！债务，是该要。能够还给你，看缘分。今生欠债若不还，来世还要还。例如：平日我们吃饭，有一些可以吃的东西，扔掉，来世变成鸡鸭狗吃掉这一世丢弃的粮食。
佛教中讲还债,一个人若以情还债,最终却不能与对方相守一生,这不是给...
在这点上可能与有些朋友的理解不同。大多数这里的朋友可能会以前世今生的孽缘业债来解释。我在这类问题上不认为有什么欠债还债说法。或者说，是这些前世的因和缘并不能真正形成你今生所遇的、所行的一切。
从我个人讲，当然不会。感情是否顺利还是看个人是怎么想。我是属于那种付出型的，我感情投入的很快，每次都会陷得很深，只要我真的爱一个人我就会为他付出很多，智商就会变成“0”，即使心里有时候会觉得很委屈。
第24颗含义：太多时候，想象一种生活跟真的去过这种生活是两回事；如果一样东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到就只是你的欲望；如果一样东西你得到以后依然爱不释手，这才是你真正想要的。
情债是你自己欠下的，你不欠情怎么叫情债呢，我们做一个敢做敢当的人，做人必须讲信用，讲信用才能得到别人认可和尊重。不要随便招惹是非，做一个稳重的男人，现在这个社会不好了解一个人，一但沾惹上就麻烦不断。
这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来。
佛教里债还清了缘分也就完了
1、阿弥陀佛！夫妻有善缘有孽缘，无缘不聚；儿女有讨债有还债，无债不来。这句话其实就是在告诉我们一个轮回的真相。
2、婚姻是双方在还债，相欠还完了也就散了。婚姻的继续就是一个没有还完还尽的过程，还完还尽两不相欠，来生不相见。更是缘分的齐集。前生不相欠，今生不相见，来生不用还。
3、也不必难过，就是你上辈子欠下的债，今生让你来还，债还完了，缘分也就尽了。
4、佛说，得到了是因为缘分到了；失去了，是因为缘分尽了；陪伴是为了还债，离开是因为还清；前世不相欠，今世不想见。
5、因此，佛法有两个不变的法门——智慧和慈悲。智慧是理性，慈悲是感性；以智慧来指导慈悲、运用慈悲，就可使凡夫的情感从混乱变为条理，从矛盾成为和谐。情感如果离开理性的智慧，就会泛滥成灾，自害害人。
佛教关于还债的问题
寻求帮助：可以寻求家人、朋友、社会组织的帮助，寻求经济上的支持和帮助。 寻求工作：可以寻求工作机会，通过工作来赚钱还债。 寻求教育：可以寻求教育机会，提高自己的技能和知识水平，增加自己的就业竞争力。
业力关系还债是佛教教义的一部分。佛教教义强调人们要在日常生活中积累善行，攒下正德和资粮。一旦行为不当，积攒的恶业就会产生恶缘，给自己带来不利的结果。
首先必须明了因果，遇到恶缘，债主，知道是自己过去生伤害众生种下恶因，然后以真诚心向冤亲债主认错，忏悔，以学佛修行的功德利益回向给他，祈愿他早日业障消除，离苦得乐，往生极乐世界。
佛教里真的有很多人还债，然后缘分尽了吗？佛教里，债还清了，缘分就结束了。在佛教的观念里，如果你和一个人之间的债还清了，没有缘分了，那就说明你们两个之间的缘分其实已经结束了。
