民权白云寺佛定和尚舍利灵塔
康熙六十年（公元1721年）七十五岁的佛定和尚在最后一次南游江淮以后回到白云禅寺。这年八月佛定和尚在香堂沐浴后圆寂。佛定圆寂后，河南布政使牟钦元亲自为他写了塔铭。这就是佛定的灵塔。
白云寺，位于河南省商丘市民权县白云寺镇白云寺村，始建于唐贞观年间，为中原四大名寺之一，是清朝顺治皇帝出家之地。
佛定大师既在此寺圆寂，现存佛定灵塔和碑墓。清顺治皇帝脱离红尘后曾到白云寺常住，康熙皇帝曾三下白云寺寻访，并赠八柜藏经，满朝銮驾，在寺内钦笔御书“当堂常赏”四字。时为白云寺鼎盛时期，天下闻名。
孔城镇的桐梓山，古时盛产桐树和梓树，故称桐梓山。桐梓山西濒孔城河，主峰海拔188米，水土条件非常适宜树大叶肥、水份蒸发量大的桐树和梓树生长。因此，林木繁茂，郁郁葱葱。每当雨后初霁，总是山滋树润，气雾升腾，漫没山林。
供奉安置佛的化身（所谓的骨灰，一般都不是灰。或称舍利）或法身（佛陀的教法经藏）。给世人遗留一个可获大福报的处所。从建筑上讲：其造型是有一定规制的。只要不违背基本规制，任何衍生的造型都可以称之为塔。
而说到舍利子，最高级的，最好的，就是佛祖的舍利子，关于佛祖的舍利子，楼上已经说得很详细。
居士是干什么工作的?
1、居士应当从事正当职业，谋求生活所需，除了屠业（包括渔业及荤菜馆）、盗业（包括赌业、股票）、淫业（包括酒家、舞场、妓院等），其他的士农工商、教师、医生等等职业，都可以选择。
2、概括而言，僧伽为三宝之一，具有住持佛教，摄受、教化居士之责，居士则具有礼敬、供养三宝，护持佛教之责。这种自然的定位和分工，总体来说是既符合佛教发展的实际，又符合宗教发展的一般规律的。
3、居士是长者、家主、家长。在家修持佛法的佛教徒。居士在古代称有德才而隐居不仕或未仕的人，第一个想到的就是青莲居士李白了。经、律典籍中，常称印度四种姓中吠舍种之富人，或在家有道之士为居士。
4、在道家中，居士是那些追求道义之士，他们通过修炼身心，以期达到与道合一的境界。而在佛教中，居士则是指那些在家修行、信奉佛法的人。
5、居士住寺院，会跟随僧人上早晚功课，大寮帮忙做饭炒菜，过堂吃饭时，给师父们打饭，打扫寺院内外卫生等等。
居士简介
现在一般将在家的道教徒泛称为居士。全真派的居士，有的具有较高的文化素养，对全真派内丹修养、教理研究，都有过重要贡献。比如近现代著名道教学者陈撄宁，便是全真居士，法号圆顿，系全真龙门派第十九代传人。
居士是什么？居士简介 「居士」一词，为佛、道二教对于在家信徒的称呼。
居士是周邦彦，是北宋著名词人，精通音律，曾创作不少新词调。我蒐集整理的 *** 居士的简介，希望对你有帮助。居士的简介 周邦彦***1056—1121***，中国北宋词人。字美成，号 *** 居士，钱塘***今浙江杭州***人。
六一居士是欧阳修，是北宋时期著名的 政治 家与文学家，是千古文章四大家之一，也是唐宋散文八大家之一。下面是我搜集整理的六一居士的简介，希望对你有帮助。
南阳山人书法
1、南阳山人书法值钱。南阳山人书法其书风端正典雅、苍劲有力、雅俗共赏，多次参加省市级各种书法展览活动并屡次获奖，获中华艺术交流中心评定2024元一平尺。
2、宋利彬，艺名南阳山人，祖籍河南南阳、生于1929年，毕业于武汉大学，曾拜中国道教协会会长谢宗信为师，是佛教书画研究艺术会会长，在全国的道观禅寺院两大丛林留有诸多墨迹。
3、山人在深圳特区报和南阳日报上被称之为“佛门慈善家”。
4、规格：1000米 * 8米）来源：《中华书画艺术研究院》网站 编辑：sif 发表时间：2024-2-19赵永远：字石伍，号伏牛山人。中华书画艺术研究院院长，“海峡两岸优秀艺术家”。
5、张济子，号山人，师从著名画家黑伯龙先生，并长期学习白雪石、宋文治、钱松岩等国内名家山水技法，画法成熟老练，书法秀气刚劲，是济南一位非常有实力的老山水画家。
