信佛。又很迷茫,如何解脱
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
学习佛经上佛祖讲的修行方法，精进努力修学“戒、定、慧”，持之以恒，一定可以修行成功。戒——在家的学佛人士，可以受五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
不过，解脱道的修持，有一个最大的原则，那就是“戒、定、慧”的三大门径，从这三大门径，就可以进入不受生死束缚的解脱境界，所以称为“三无漏学”。漏是烦恼生死，是解脱大船的漏水之洞。
佛教是让人解脱,我应该如何解脱?
1、如何获得解脱 修行是需要次第地闻思修行的，需要找一个公认的高僧大德，先听闻佛法当中的经、律、论，多思考，再修行。
2、佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
3、通过一定的方式入定，比如坐禅，念佛或念咒念到一心不乱。观想佛像，等等 之后证悟到与佛一样的智慧，一样的境界，脱离六道轮回，完全解脱，达到永恒。
4、那么，佛教的解脱方法应该怎样证验呢？佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
5、佛教把众生因无明而造成烦恼缠绕，受尽痛苦煎熬无法解脱。故称为枷锁。佛经里阐明了解脱之法。若众生掌握了方法。打破无明。就可以从烦恼枷锁解脱出来。无明就是枷锁。
佛教寻求解脱那人要不要适应社会
1、人活在世界上都有无穷的欲望，不可能每个人完全得到，有一些东西，得不到就必须放弃，不放弃就得不到解脱。
2、所以，我们要想真正寻求解脱的话，必须痛下决心，真正改变自己的烦恼习气，不是为了给别人看而实质却不改变。真正的能力叫做“大德”。一定要真正领悟道德的实质是佛性的体与用的表现。所以，要严格要求自己按照道德去做。
3、学诚法师：对现代社会的许多人来说，如何正确地认识佛教是非常重要的，这也是佛教走入社会一个最重要的基础。
4、讲究因果轮回。你要明确的是：因果只是一段信息的表达，或者是人类观察自然所总结出的一种“秩序”、“规律”，充其量只是人的意识创造，好比是盲人摸到了大象的腿。
5、但是，佛教世俗化倾向将是所有关注佛教发展的有识之士，应予高度重视的重大现实问题，尤其是佛教僧伽更应有此深切的忧患意识与敏锐的历史洞察力，高扬佛教出离生死，追求永恒解脱的本怀。
6、然而，涅盘的合理内核在于：在达到涅盘、在达到非真实的善的来世的追求过程中，人本身要自我矫正，自我圆满，从而获得人的解放，人之间以爱相处，人和宇宙和谐相处，享受生命的最高乐趣，这层积极意义是不可低估的。
佛教如何解脱
如何获得解脱 修行是需要次第地闻思修行的，需要找一个公认的高僧大德，先听闻佛法当中的经、律、论，多思考，再修行。
佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
佛教八万四千法门，个个都是离苦得乐的方法，最终获得解脱。常见的略举几种：念佛、持咒、拜忏、念经、坐禅等等。方法有很多，但都离不开一个条件：持戒！你不持戒，一切修法皆是魔行，持戒是你离苦得乐的根本。
佛教把众生因无明而造成烦恼缠绕，受尽痛苦煎熬无法解脱。故称为枷锁。佛经里阐明了解脱之法。若众生掌握了方法。打破无明。就可以从烦恼枷锁解脱出来。无明就是枷锁。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
佛教谈什么是当下(下)
佛在当下，当下是佛意思就是能意识到当下这种存在模式的人便是觉者，当下的自己便可称为佛。当下，是现实生活。或许充满荆棘，或许充满鲜花。无论如何，都在当下，属于此刻的自己。
所谓的回忆过去，展望未来，这只是思想的内容。思想活动本身，始终是在当下。活在当下，就是回归到真实的生命。当下的生命，是生命的本来面目。一旦回归，即回归永恒，得大自在。当下是彼岸，我们的心却在此岸。
“当下悟到即菩提”是一个佛教术语，指的是在当下这一刻，对事物有深刻的理解和领悟，并具备菩提般的心境。菩提在佛教中代表着对生命、对世界的深刻理解和领悟，具有智慧和慈悲的含义。
圣严法师:佛教的解脱方法有哪些
佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
佛教八万四千法门，个个都是离苦得乐的方法，最终获得解脱。常见的略举几种：念佛、持咒、拜忏、念经、坐禅等等。方法有很多，但都离不开一个条件：持戒！你不持戒，一切修法皆是魔行，持戒是你离苦得乐的根本。
用修福满足欲望的方式，暂时解脱于苦。二乘解脱道：可以究竟苦边，免去轮回之苦，入无余涅盘，解脱于三界；但这样的离苦，其实只是灰身泯智（三界自我消失，不再有三界我），只是无苦、却没有乐，也不能利乐众生。
如何获得解脱 修行是需要次第地闻思修行的，需要找一个公认的高僧大德，先听闻佛法当中的经、律、论，多思考，再修行。
佛法中忏悔或者解脱自己的罪业，最简单有效的方法就是念“南无阿弥陀佛”。出声念，默念都可以，闲下来就可以念！也可用佛珠计数，也可用计数器计数。
