佛教看茅台酒?
1、造酒的肯定会有因果。不过这也是这个人（茅台酒的老板及员工）的业报，虽然无可奈何，但是的确是一个普遍现象。
2、五戒之一就是戒酒。制造酒、宣传酒、买卖酒、沽酒、饮酒，酒因、酒缘等等都要有果报的。饮酒有三十六种过失：佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失：一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。
3、茅台在注册五星商标的时候，在当时历史条件下，这一商标图案被国外一些反华势力视为政治商标，因而受到一些不应有的歧视。
佛教里是怎么看酿酒的
1、如《佛说戒消灾经》载，在佛法弘化初期的中心舍卫国，当时有一个县皆奉行五戒十善，全县界内没有酿酒者，一位大姓子弟甚至因犯戒饮酒，被父母逐出了家门。不过，佛教徒亦非绝对地不可饮酒。
2、虽然它是遮罪，但酒业可以导致很多其他的业力都犯。酒虽然非性罪，但它是遮戒。因为喝酒以后，会造成人大脑的混乱，定力失去了，做事没有方向，很容易犯戒的，所以不能喝酒。
3、不能喝酒的原因是酒能乱性。佛教认为人只有乱离一切欲望才能达到理想的思想境界，所以一切能够引发人欲望的东西都是不允许的。
4、不能喝酒。如果信佛但没有受居士戒，可以喝酒也可以买卖酒或酿酒 优婆塞戒经受戒品第十四 善男子。受优婆塞戒。复有五事所不应作 。一者不卖生命。二者不卖刀剑。三者不卖毒药。四者不得沽酒。五者不得压油。
5、酿酒和吃酒是两回事，没吃酒或吃后不乱性不犯戒，酿酒非正业，因为可能引起他人犯戒。
我学佛但是卖酒请问是造业吗?如果不干可以转让吗?
如果您是批发商，那么可以考虑批发其他的商品，如果是直接卖酒给消费者，那么可以在卖的过程中劝别人少喝，不要喝醉，只要心用的真，不但不造业，而且还能消业。
我个人认为，除了“志士不饮盗泉水”这样的原因之外，啤酒还真的含有酒，不能视为饮料。不能戒除啤酒，与不能戒酒是五十步与一百步之差别而已，是量变而无质变，多喝几瓶啤酒，照样会醉会迷会痴。
只要你起心动念了，就已经是在造业了。如果你不想造业，只有实修佛法，当你认识了自己的本心本性，能够令心如如不动时，你再做任何事情，就都可以真正的不造业了。那个时候，就是你真正超出三界外不在五行中了。
”我说：“你卖完的猪都干吗去了？”“都别人杀的，和我没关系。”这都是强词夺理，因为造业不是一方完成的，是多方完成的，所以各个环节都有业。
业有善业、恶业，净业，皆由心起。如果您内心清净，那就是净业。随喜赞叹！修行是不分出家在家的。关键看你的心是什么心。如果内心不清净，在哪都不清净。如果内心清净，在哪都清净。
阿弥陀佛。该思考的时候思考，没必要思考的时候就不思考，一心念佛就可以了。
唐僧喝的素酒到底是什么酒?不是戒律不能饮酒吗?
在西游记的唐僧喝了好几次酒，但是这里的酒都是素酒，所以他并没有破戒。并且西游记里唐僧每每喝酒都有两个字，那便是素酒，这也在强调他喝的是素酒并不是荤酒，也不会破戒，你可以大胆喝不要有顾及。
素酒就是白酒。和尚们为了隐瞒他们破戒的事实。所以什么东西前面都加个素字。毕竟活在当代不好守戒啊。
按照戒律，和尚是不能喝酒的，但是却可以喝素酒。
“素酒”，说简单一些，就是粗酿的酒，没有经过“蒸馏”工艺，只是简单的将酒糟滤除，余下浑浊的酒水，放到锅里煮开，以使酒不会变质。这种粗酿的酒度数极底，浑浊不好看。因为不大会引起人的欲望，所以叫“素酒”。
问净空老法师,造酒和送酒,有什么因果
1、喝酒会使人乱心（神识昏昧），君不认臣、臣不认君；夫不认妻、妻不认夫；父不认子、子不认夫等等。
2、在佛教看来，卖酒属于恶业，把酒卖给别人喝，对别人的身心危害很大，轻者使人迷惑心智，丧失智慧，重者使人中毒丧命。《梵网经》云：“若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮，亦不得叫人饮及一切众生饮酒”。
3、没有，这个职业没有关系。举个例子。众所周知好人上天堂坏人下地狱。这么说吧如一个好人因为家庭原因成为了一个刽子手就是砍头的人。每天不知要杀多少人可是我们能说他一定会下地狱吗。我看不见得。
4、第五，「坏业资生」。这个就是会伤害你的事业，你所做的工作往往被你饮酒就给耽误了。第六，「增疾病」。饮酒过度就会很多的疾病，它直接伤害人身体的心脑血管，因为酒它会刺激心脏。
