半天婆罗门多闻天双身法什么意思?如何解释?
法华义疏云：此天恒护如来道场而闻法，故名多闻天。于胎藏界曼荼罗在外金刚部院北方之门侧，于金刚界曼荼罗位于西方，夜叉主也。
佛陀被尊为天人师，这是说明佛陀是最善于教化的人天师范，不仅因为他最懂得权巧方便，观机逗教，尤其善于运用譬喻、问答等方式来阐述真理法则，令弟子们容易理解佛法而心生欣羡，继而信受奉行。
术语）七有之一。依过去之戒定等因，而感得现在之天界乐果也。因果不失，故名有。大藏法数曰：「天者，天然自然，乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果。不亡，故名天有。
如“法华经：提婆达多品”：“天龙八部、人与非人，皆崐遥见彼龙女 成佛”。 “非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，崐所以称为《天龙八 部》。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。 “天”是指天神。
具体解释：一味蕴：梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受.想.行.识四蕴.辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。
请问藏密盛行之地多处险地就可以修藏传佛教的双身法吗
*** 喇嘛一会说和尚不能修双身法 ，一会儿又说出家人修双身法不碍梵行。 难道在喇嘛教眼中出家人不算和尚？ 所以话就任由喇嘛瞎编ㄡ。 反正，既然是无上密法，找到女伴进入状况，当然就双修ㄛ，反正是修无上密法ㄡ。
在汉地，出家的比丘严禁修此法，否则即是触犯金刚乘的戒律，视为重罪。
只赞成通过观想修双身法，也就是只可以想像，不可以修实体的。
淫欲中可得解脱的大妄想（印度性力派的演变），佛法是不会有流弊的，有流弊的就是染污法，不究竟法。如果还要说成无上大法，还编成密宗道次第，简直是魔王下凡。坏佛清净正法。淫心不除，尘不可出。
禅定现前，若不断淫，必落魔道。许多知名的密宗大活佛，法王和仁波切都说过此法门就是骗修行人邪淫的圈套，真正的双身法即不是行淫，更不是凡人所能修的。所以人类世界的“双身法”就是魔王的陷阱，切莫听信。
楼主：藏传佛教其实不是佛教，而是印度教性力派和苯教（一种类似于巫术的本土原始宗教）柔和而成的产物。所谓“双身法”，就是希望延长性高潮的“大乐”，试图通过这个“大乐”达到证果的目的。而且还是“即身成佛”。
藏密双身修法是怎么回事
藏密双修，又称为藏传佛教的密宗双修，是一种修行方式，旨在通过男女双方的身体和心灵的交流，达到心灵的净化和升华。这种修行方式在藏传佛教中被广泛实践，被认为是一种非常有效的修行方式，可以帮助人们达到更高层次的境界。
淫欲中可得解脱的大妄想（印度性力派的演变），佛法是不会有流弊的，有流弊的就是染污法，不究竟法。如果还要说成无上大法，还编成密宗道次第，简直是魔王下凡。坏佛清净正法。淫心不除，尘不可出。
若不善用择法眼，被邪知邪见所蛊惑，而做出不可告人的事情。
藏传佛教其实不是佛教，而是印度教性力派和苯教（一种类似于巫术的本土原始宗教）柔和而成的产物。所谓“双身法”，就是希望延长性高潮的“大乐”，试图通过这个“大乐”达到证果的目的。而且还是“即身成佛”。可谓荒唐。
藏传佛教到底有没有在修双身法
1、释迦牟尼世尊没说双身法，此法是部分佛教徒借机骗女弟子行淫的借口，佛门骗局，千万注意。《楞严经》云：淫心不除，尘不可出，纵有多智，禅定现前，若不断淫，必落魔道。
2、藏传佛教修行方法林林总总有上千个之多，男女双修之法只是其中之一。双修是利用人体阴阳和合规律，进入细分禅定状态的一种特殊修持。是不染世俗淫乱之情的理智行为。在密法中对此法的修炼分观想和实修两种。
3、藏传佛教是喇嘛教，藏传佛教修双身法、非佛教。藏传佛教渊源来自印度，当时佛教受到印度的女神信仰、男女神交媾合一的信仰、以及性力派信仰的莫大影响，特别宣扬性爱，主张以婬欲法来解脱。
请问密宗的双身修法是属于解脱道还是属于菩萨道?请真正了解密宗的佛友...
1、之类，所以我们需要修双运。靠修双运去证悟空性的修行者是非常稀少的，但确实有。
2、佛教的法门，照北传系统的看法，有大乘与小乘之分，小乘是专修解脱道的， 大乘是修菩萨道的。菩萨道是人天道及解脱道的相加，也就是说，解脱生死而仍不 离生死，以便随类化度有缘的众生者，便是大乘的菩萨道。
3、因此密宗根本双修法的境界就不好公开。 具体来说，学佛者分三种根器。下士：声闻，对烦恼遮止，受持不杀生等253条别解脱戒；中士：菩萨，以烦恼为助缘，受持大乘菩萨戒；上士：金刚乘，烦恼即菩提。
4、而且，不宣讲，也是不想有人生邪见诽谤，等你真正进了密宗的门，皈依了密宗的上师，自然会了解密宗的殊胜。 所谓秘密，是指其他不了解密乘见解的人不能接受的，密宗不共同的观点、修法、行为。
5、再之后印度本土的印度教性力派渗透进了印度密宗，从而出现了双身法，也就是说双身法是印度教性力派的东西，而到了西藏，成为了藏密的一部分。
