佛学,什么是真心,什么是妄心,真心和妄心的关系是什么?这是鄙人的一点知...
真心比身，妄心比影。真心比天上明月，妄心比水中明月。这就说明妄心虽然是从真心现的，但只是现得扭曲了，而不是说真心扭曲了。真心还是原来那个真心，没有扭曲，这是我们被妄心迷惑，没看到真心。
真心和妄心是佛教哲学中的两个概念，它们之间的关系是：真心：即本性真心，是本有的清净法身，是宇宙万有的本源，是众生本有的佛性，是佛教哲学中的最高境界。
妄为不实，是相对真而说的。严格的来说，真心所生出的一切念都是妄念。找到真心不是一蹴而就的，所以要通过妄念去寻找真心。在海量的妄念里，提取某一念设定成“正念”，其他的统统就是“杂念”。
真心就是诚心，就是一心，也可以说是智慧，智慧是真心的体，烦恼是妄心。
佛教中所说的我,我的思想,真心的区别
1、大乘佛教认为，不论是主观的“人我”，还是客观的“法我”，都是人们主观臆造出来的，明明不存在的东西，你一厢情愿地认为它有，这种颠倒就是执着，即“人我执”与“法我执”。
2、然后我们的思想，这一生是这样的思想，下一生又变成别的思想了，所以这个思想不是我（这个思想就是佛法中讲的“识”）。现在社会上讲的心理学，所讲的都是佛法中的“识心”，并非“真心”。
3、是相对于我们大众理解的意识心而说的，意识心是很浅的层面，是生灭心，认为意识心是真正的自己，那当然是有生死的。真心是本来面目，是真正的自己。
4、真心：即本性真心，是本有的清净法身，是宇宙万有的本源，是众生本有的佛性，是佛教哲学中的最高境界。真心没有形状，没有数量，也没有质量，超越了时间和空间的概念，是永恒不变的。
5、自性是整体人格的思想是荣格心理学的核心。人的精神或者人格，尽管还有待于成熟和发展，但它一开始就是一个整体，这种人格的组织原则是一个原型，荣格将其称为自性（self），是一种体现心灵整合的原型。
6、在此处，行的意思就是五蕴与一切缘起、依存、相对的事物（精神的和肉体的都在内）。
佛说的真心和妄心区别?石头有妄心吗?
真心即不生不灭，不垢不净，远离妄想分别执着的清净心，此心圆满周遍，无能无所，离一切缘虑分别，而又具足无量智慧德能，无量相好。所谓无所不知无所不能。即宇宙万有之本体。亦即佛法所讲的真如本性。
真心和妄心是相互对立的，但它们之间也有着密切的联系。真心是本有的，而妄心是后天形成的，但它们都是宇宙万有的本源。
真心比身，妄心比影。真心比天上明月，妄心比水中明月。这就说明妄心虽然是从真心现的，但只是现得扭曲了，而不是说真心扭曲了。真心还是原来那个真心，没有扭曲，这是我们被妄心迷惑，没看到真心。
