放焰口的由来
1、“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。
2、据救拔焰口饿鬼陀罗尼经载，于一切时，取一净器，盛以净水，置少饭面及诸饼食等，以右手按于器上，诵咒七遍，并称多宝、妙色身、广博身、离怖畏等四如来名号，然后弹指七遍，取于食器，展臂泻之于净地上。
3、佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。和尚做法事向饿鬼施食叫放焰口。
4、焰口，另称为焰口、面然。是指地狱里的饿鬼，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。放焰口乃是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式。
佛教瑜伽焰口吹的唢呐是什么曲儿,有视频嘛?
1、说的对不吹唢呐的，如果是密宗的焰口就会吹，一般不会有视频的。
2、伊斯兰教的主要节日是肉孜节和古尔邦节，另外还有圣纪（圣忌）节。每逢肉孜节和古尔邦节，维吾尔族男性合着纳合拉鼓和唢呐的强烈节奏，要炽烈地跳萨玛舞。
焰口五方佛手印怎么打
举个例子说明，如密教基本手印—金刚合掌，其印法是右手与左手第一节手指相交，两腕轻合即成。此印右手五指显五方佛智慧，左手五指表众生五尘，以五方佛智慧德性涉入众生根性，方便引摄令悟真如法性，此表生佛不二。
取小杯子用七粒米以上加水双手捧于眼齐，念：顶礼本师释迦摩尼佛（7遍），嗡阿轰～（7遍）左手持杯，右手放光手印对之。变食真言：（7遍）梵音：那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽。
从拇指到小指，空风火水地一重脉。土木火金水又为一重脉，修证时四大五行不调，根据自身的须要来结手印调气脉。这方面的内容我简说如上，如果要详细的，以后有空了再说。
自己修行是否有达到相当境地，亦须请根本上师，或当代大师相印证（如《六祖坛经》关於永嘉玄觉禅师之叙述）。关於“瑜伽”与“焰口”瑜伽，相应之意。
谁有佛教放焰口时唱的《叹骷髅》?
1、可能是后代法师加上去的吧，或者是法本的不同 事实上如果用这个名字来说，这应该是道教的···如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
2、是不是丹阳真人马钰那首？满庭芳·叹骷髅 携筇信步，郊外闲游。路傍忽见骷髅。眼里填泥，口内长出臭莸。潇洒不肯重说，更难为、再骋风流。想在日，劝他家学道，不肯回头。耻向街前求乞，到如今，显现白骨无羞。
3、当中有一大段“叹骷髅”，别的和尚都放下法器休息，只有首座一个人有板有眼地曼声吟唱。第二份是敲鼓的。你以为这容易呀？哼，单是一开头的“发擂”，手上没功夫就敲不出迟疾顿挫！其余的，就一样了。
4、焰口，另称为焰口、面然。是指地狱里的饿鬼，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。放焰口乃是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式。
5、小蒙山：晚课里面的。天天做。如果实在很忙，就念一遍大悲咒施食出去。大蒙山：有开示，大法会，有功德主时会做。焰口：俗称放焰口。大法会，有功德主时会做。包含显密经咒。
瑜伽焰口,这本佛经,打该多少钱啊
家有往生者，只要放焰口、放蒙山，以及三时系念等超拔仪式对亡者都是有好处的，一般做超拔佛事要供养僧人，每人500、1000不等。三种效果基本一样。看规模，看效果凭赏。做佛事有一班人，可以不用你安排人数。
也许可以，但即使用百万人民币买纸钱来布施，所施众生数有限，功德很有限。还是按佛经记载的方式布施、供养好。比如用少量费用随喜参加火供、烟供，能利益无穷鬼神众生。又比如用少量费用随喜参加水陆法会，能布施无量恶道众生。
瑜伽焰口：元代至清末民初，瑜伽焰口被广泛流传，因此有着很深的群众基础，在某种程度上，请僧人放焰口已成为丧俗的重要组成部分。
