佛家怎么解释沙尘天气?
浮沉是指尘土、细沙均匀浮游在空中，使水平能见度小于10 000米的现象。浮尘多为远处尘沙经上层气流传播而来；或为沙尘暴、扬沙出现后尚未下沉的细粒浮游空中而成。这种天气状况对人体肺部的危害很大。
浮尘天气指的是：浮尘是悬浮在大气中的沙或土壤粒子，使水平能见度小于10km的天气现象。裸露地面的土壤和沙粒子可被风和湍流带到空中，并被气流带到非裸露的地面。
指浮尘是大量细小沙尘飘浮在空中，使天空变成土黄色的天气现象。这些飘浮的沙尘多因沙尘暴、扬沙而引起。这种天气状况对人体肺部的危害很大。
浮尘：尘土、细沙均匀浮游在空中，使水平能见度小于10000米的现象。属于沙尘天气的一种，沙尘天气多发于春天，分为3个等级，即浮尘、扬沙和沙尘暴。浮尘是沙尘天气中最弱的一类。
沙尘暴天气沙尘暴天气（sand and dust storm weather）是浮尘、扬沙、沙尘暴、强沙尘暴和特强沙尘暴的统称。形成与机制必备条件沙尘暴的形成需要具备三个基本要素，分别是沙尘、强风、不稳定空气状态。
浮尘出现在冷空气过境前后无风或风小时，是指尘土、细沙均匀地浮游在空中，多为远处尘沙经上层气流传播而来，或为沙尘暴、扬沙出现后尚未下沉的细粒浮游空中而成，垂直能见度也很差。
什么是“尘沙烦恼”,佛教网
佛教中所称的“尘沙”，是一个广泛而深刻的概念，其涵义包括人类世间所遇到的所有困苦、苦难和烦恼。佛教认为，人类的痛苦是由于对物质世界的执着以及对自我存在的错误理解而引起的。
“尘沙烦恼”又叫“尘沙惑”，是菩萨的惑，菩萨化度众生，如果不能通达如尘的无量法门，就不能完成教化众生的事业，因此叫尘沙惑。
尘沙比喻数量极多，如尘如沙的烦恼；指恼乱身心，令不寂静之诸种心理作用。与随眠（nus/aya）相同。
尘沙（喻）数量极多，如尘如沙【烦恼（梵kles/a，巴kilesa，藏n~on-mon%s-pa）】指恼乱身心，令不寂静之诸种心理作用。与随眠（nus/aya）相同。然有谓潜在的烦恼称为随眠，显在表面的烦恼称为缠（paryava-sthana）。
佛教里所说的三大烦恼分别是无明烦恼，见思烦恼，尘沙烦恼。具体如下：无明烦恼 “无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理，菩萨破一分无明，证一分法身，无明断尽，就成佛。
分别是什么？分别是尘沙烦恼。尘沙是比喻数量多，尘沙烦恼是指我们凡夫的分别心太重、烦恼太多。我们用分别心见外面一切色相，是第六意识见，是眼识见，换句话说，我们的妙观察智迷了，迷了就叫分别。
如何念佛才能断见思烦恼和尘沙烦恼呢?
1、我们可以通过念佛把心安顿在佛号上，无论是走路还是干活，都让这一声佛号念念相续。如果妄想太多，心就会变得复杂，烦恼也随之增多。如果能够天天念佛、时时念佛，心就会越来越单纯，心理负担就会越来越少。
2、虽然如此，“见”终究只是一种认知，只需用事实来说明，很容易就能纠正过来，所以我们的修行，从“见”下手是最得力、最高效的，这种烦恼也叫作“见所断烦恼”。
3、见思烦恼做主，就出不了六道轮回；见思烦恼放下，尘沙烦恼做主能出轮回，出不了十法界；必须要破一品无明，尘沙烦恼不做主了，无明烦恼做了主，你超越十法界。去一重障提升一个等级，我们现在连见思烦恼都放不下。
4、第一，将念佛功德回向西方，临终的时候阿弥陀佛引度你到西方极乐世界去。一句佛号，能够消除80亿劫生死重罪。功德殊胜无能比。 第二，你念佛，阿弥陀佛会帮助你，让你更快的断除烦恼，这是他力。
5、你看，见色起无明烦恼，耳闻声也是起无明烦恼，再分别，分别是尘沙烦恼，执着是见思烦恼，六根接触六尘境界生烦恼，三种烦恼都生。烦恼无尽誓愿断，怎么断法？懂得反闻可以断，很有效，懂得都摄六根，有效。
6、那么烦恼呢？因为烦恼来了，你的菩提心就来了，你的智慧就生出来。你说有什么不一样啊？因为你肚子饿了，你就要吃东西，那你有东西吃了，你肚子就不会饿了。
见思烦恼、尘沙烦恼和无明烦恼的区别是什么?
1、迷理即见惑，指迷于四谛之理，为见道所断之烦恼；迷事即修惑，指迷于物之事相，为境界所逼的烦恼，修道所断。见惑修惑中又总有贪、嗔、痴、慢、疑、见六种，为诸惑之根本，故称根本烦恼，或称六随眠。
2、“无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理，菩萨破一分无明，证一分法身，无明断尽，就成佛。佛菩萨把障碍分成三大类，叫做烦恼，三大类的烦恼。
3、啥是见、思惑、尘沙惑、无明惑，它们的区别是什么？见惑：以五利使为主体，即：身见、边见、邪见、见取见、戒取见。故，见惑就是意根对法尘所产生的诸如以上的种种邪见。属于知见上的迷惑。
4、老法师---妄想就是无明烦恼，分别是尘沙烦恼，执着就是见思烦恼 分别是什么？分别是尘沙烦恼。尘沙是比喻数量多，尘沙烦恼是指我们凡夫的分别心太重、烦恼太多。
5、“尘沙烦恼”又叫“尘沙惑”，是菩萨的惑，菩萨化度众生，如果不能通达如尘的无量法门，就不能完成教化众生的事业，因此叫尘沙惑。
什么叫尘沙烦恼?
尘沙比喻数量极多，如尘如沙的烦恼；指恼乱身心，令不寂静之诸种心理作用。与随眠（nus/aya）相同。
指恼乱身心，令不寂静之诸种心理作用。尘沙 （喻）数量极多，如尘如沙。“尘沙烦恼”又叫“尘沙惑”，是菩萨的惑，菩萨化度众生，如果不能通达如尘的无量法门，就不能完成教化众生的事业，因此叫尘沙惑。
佛教中所称的“尘沙”，是一个广泛而深刻的概念，其涵义包括人类世间所遇到的所有困苦、苦难和烦恼。佛教认为，人类的痛苦是由于对物质世界的执着以及对自我存在的错误理解而引起的。
尘沙是比喻数量多，尘沙烦恼是指我们凡夫的分别心太重、烦恼太多。我们用分别心见外面一切色相，是第六意识见，是眼识见，换句话说，我们的妙观察智迷了，迷了就叫分别。
尘沙烦恼就是分别，形容像尘沙一样的多，就是不平等，如果你看万法都平等了，那你就断尘沙烦恼了，你就成菩萨了。
