为什么学佛的人磨难多
1、”如果学佛后反而出现障缘，是重业转为轻报所致。
2、首先外部环境不利于修行，现在社会享受太多，诱惑也太多，二来有业障，心容易放逸。 修行这个事情，除了以戒定慧而行，没有其他的办法。
3、陈大惠问：那为什么有很多学佛人千辛万苦也发不出来，也找不到这个菩提心？要想发出来菩提心，具体有什么样的落脚点，可以让大家找到，或者是发出来这个菩提心？ 净空老法师：大惠同学问得很好，他很会提问题。
4、佛法是解脱法，让众生从烦恼痛苦中得到解脱。但是你如果一直觉得自己很幸福快乐，没有烦恼，不需要解脱，会信佛吗？直到无常厄运降临头上了，身无分文了，才猛醒。知道世事无常，幸福快乐不是永恒的。
5、实际上，每个人善根福德因缘不同，人家不一定听你，结果渐渐和家人相处不来，乃至格格不入。
不幸就是消业!请问佛教师傅:遇到磨难的时候,我们该怎么做!不可能是坐...
1、主动消业——就是佛法中讲的各种修行法门。比如诵经、念佛、拜忏，供养三宝……等等，这些法门都可以消业。佛经上讲，礼佛一拜罪灭恒沙，这就讲拜佛可以消业。
2、要多积口德 老一辈常说的一句话就是“说话要小心，多给自己积点口德”，所谓祸从口出大抵也是如此。
3、学佛不得力，往往是有业障，读诵《地藏经》是消业障的好方法，可试试。
4、第一，生忍。每当被辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好坚强起来，把它忍耐下去，这个过程比较被动，心里感到烦恼，难以忍受，很是痛苦。第二，力忍。
佛教修成正果为什么要历经磨难?
1、经历磨难才能成佛，这是很正常的一件事情，当你经历磨难的时候，你的心就更加的巩固了，所以有一句话叫做吃苦了苦，在你想要成就的时候，你就必须要去吃苦。
2、这个需要你自己细心体会，别人讲的都是别人的，自己悟出的才是真正的道。
3、以佛教对“修成正果”的定义来说，经历重重贪、嗔、痴等方面的考验以及灾劫磨难，最终领悟佛法的深奥内涵，面对诱惑心不动，面对威胁从善之心不改，可以称为“修成正果”。
学佛遇到磨难如何处理求答案
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、这个不复杂，也没有什么可商量的。若做到了，你尽可以在世间履行自己的本分，该怎样工作就怎样工作，凭正当进取、诚实劳动获得尊重、认可，以及财富、受用。佛法也没有禁止这个。
3、是因为学佛，遇到什么事不顺当，你感觉自己业障重。那你忏罪，你想法消你的业障。就像你自己头痛，你找医院去检查检查，这个头痛因为什么，给你点药吃了，你不就好了。你自己知道业障重了，念经，念大乘经典，消业障。
4、学佛人要尽悟佛性，就是说，无论如何要尽自己所有的一切能力和智慧来开悟佛性。要尽知佛法，就是要尽一切努力去知道所有的佛法。所以很多人学习佛法永不退转，一天都可以把一本《白话佛法》看完。
我反过来想,按照佛教,如果我去磨难考验别人,那我是在做善事还是恶事...
在做善事时，我们能够为社会做出贡献，让自己成为一个有价值的人；相反，如果做恶事，会对社会造成危害，让自己成为一个可耻的人。因此，我们要时刻保持警觉，不要去做那些有害于社会、有害于家庭、有害于他人的事情。
佛说无善恶是对彻底明心见性的“觉者”而言。是没有分别心，不起心动念哪来的善恶美丑？叫人们去做善事，是让众生积累福报而已，才会有善果。未见性之前，若要得福报就像打工一样很辛苦。
嗯嗯，我同意。因为人嘛，人之初，性本善，性相近，习相远。人的本性就是善良的，因为不同的习惯，不同的习性，生活在不同的环境。正因为有各种因素的影响，才至于人与人之间有所差异。
为什么要历经磨难才能成佛?
所以要历经磨难，磨难经历的越多，你的福气就越厚，当你福气积累到一定的时候，你自然就能够成佛了。
好人成佛就要历经磨难，就是说好人已经具备成佛功德，历经磨难就可以证得佛果。坏人只要放下屠刀，就同样具备好人成佛的善根福德因缘，历经磨难就可以证得佛果。就是这个道理。
这个需要你自己细心体会，别人讲的都是别人的，自己悟出的才是真正的道。
佛经上常常讲到因果。因果通行于今生、前世和后世，也就是说，今生的好人，前世不一定不做恶，前世作恶，今生会有因果报应。好人成佛经历磨难，也是这个道理，前世的恶业导致如此。
