佛教和道教的经典语录
1、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。敦伦尽分，闲邪存诚；诸恶莫作，众善奉行。《太上感应篇》和《文昌帝君阴鸷文》里还有很多，可以自己翻看。
2、知者不言，言者不知。老子 2） 圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子 3） 重为轻根，静为躁君。老子 4） 见素抱朴、少私寡欢。
3、道家经典名言如下：慎终如始，则无败事。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。金石有声，不考不鸣。视之不见名日夷，听之不闻名日希，搏之不得名日微。
4、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
5、其耆欲深者，其天机浅。夫小惑易方，大惑易性。为之於未有，治之於未乱。真人潜深渊，浮游守规中。见之不可用，用之不可见。道者德之体，德者道之用。功成事遂，百姓皆谓我自然。
6、道家经典语录1 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。
六月六是佛家什么日子
农历六月六日是洗晒节也叫晒秋节，中国传统节日之一。而且农历六月初六，是佛教传统的晒经节，亦称翻经节。
六月初六为地藏菩萨成道日。这一天是地藏菩萨的成道日，同时也是他涅槃的日子。在这一天，佛教徒会举行各种庆祝仪式，例如念经礼拜、祈福仪式等。这是佛教信徒们向地藏菩萨表示敬仰和感激的时刻。
农历6月6日是翻经节。农历六月初六，是佛教传统的“晒经节”，亦称“翻经节”。
农历六月六是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。
农历六月六日，是佛门晒经日，各大寺院有盛大的晒佛经活动，全寺僧人排列整齐，从藏经楼搬取佛经，人人传递晾晒，到时间再收回去。
农历六月初六，是佛教传统的“晒经节”，亦称“翻经节”。
说阿弥陀佛用哪只手
1、把双手放在胸前合掌。这是佛教的礼仪，代表恭敬。有些武打影片上，有单掌立于胸口的动作，另外佛教的手印中也有单掌立在胸前的动作。但这是另一回事。平时我们应该合掌恭敬，才是正确的礼仪。
2、表达谦逊：和尚在行礼时把左手放在右手上，这象征着他们放下了一切，表达了谦逊的态度。需要注意的是，和尚在念诵阿弥陀佛时通常会双手合什，这是佛教仪式之一，表示对佛陀的尊敬和敬畏。
3、阿弥陀佛的手印，是左手捧莲台，代表正法庄严，极乐世界庄严，又代表出淤泥而不染，以及极乐众生从莲花化生等等。右手手掌下垂并外翻，是代表的接引众生往生极乐世界。
4、合掌念佛。也叫合十。单掌是少林寺达磨大师的弟子，慧可大师断臂求法。后世为了纪念他，少林寺的出家人，尤其是武僧，一般是单掌行礼念佛。
5、易经有师左次之说，也就是说左是次位，右是主位。阿弥陀佛放下的右手是在接引众生同时是的众生的尊敬。
6、不一定，念阿弥陀佛不一定要两只手合到一块，随时念阿弥陀佛都可以，不拘于形式。双手合十表示集中心思，而恭敬礼拜之意。本为印度自古所行之礼法，佛教沿用之。
内蒙古牧民的习俗
1、洗完后用羊皮襁褓把婴儿包起来，并以传统习俗用黄油等奶食涂抹婴儿额头，祝福他健康成长。这是一种古来习俗，现今已无人这么做了：“草原的宝贝包在羊皮襁褓中”。婴儿满月时，再次屠牛宰羊，张设酒宴大飨亲友，以示庆祝。
2、忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。
3、祝寿习俗 祝寿是蒙古族人民为老人举行的一个礼仪庆典。蒙古民族的祝寿礼和过本历年都是在年纪大时才举行的。一般在六七八九十时才祝寿。不过父母亲在世时，儿孙辈即使到了七八十岁也不许做寿。
左和右哪个更尊贵?
1、古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。
2、唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚左，日月西移。
3、按我国传统的座次礼仪来说，喜庆活动中左为贵，凶伤吊唁中右为尊。西方的国际惯例是以右为尊，所以在接待外宾或商务场合中，一般我们会强调以右为尊，出于对客人的尊重。通常会安排客人位于主人的右边。
4、至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”，亲自前去迎接。
5、在现代官场中，往往采用以左为尊，左边更大；领导为单数时，主要领导居中，2号领导在1号领导左手位置，3号领导在1号领导右手位置。座次礼仪是指在各种宴会的座次安排中需要遵循的一系列礼仪规范。
印度合十礼为大众所知,中国的抱拳礼你知道多少呢?
1、对于印度的礼仪，我们最为熟知的就是合十礼，它是印度人在对人行礼时，双掌合于胸前，十指并拢，以示虔诚和尊敬。它最初是用于佛教徒之间的拜礼。随着时间的推移，现在的合十礼已经成为印度人们的见面礼。
2、武术抱拳礼行礼时，拳、掌与胸间距离为20-30厘米。武术抱拳礼的含义：左掌四指并拢伸直表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操。左手大拇指屈曲内扣表示不自大，不骄傲。 右手握拳表示勇猛习武。
3、抱拳因人而略有差异。古代人对传统的礼仪有着严格的要求，文人作揖时使用左手手掌包覆右拳的方式，两臂微微下垂，拳眼应对着自己；对于练武之人，左手为掌，贴于右手拳面，两臂微微下垂，拳眼对着自己。
4、武术“抱拳礼”是武术文化中的一朵奇葩，是武术中最具代表性的一种礼法，它是由中国传统“抱拳礼”加以提炼、规范、统一而来。“抱拳礼”又称“拱”、“揖礼”，汉族传统礼仪中的一种相见礼，源于周代以前。
5、抱拳礼是中华民族特有的传统礼仪，是体现中国人文精神的见面礼节，以自谦的方式表达对他人的尊重和敬意抱拳礼的动作要领：一手握拳，另一手抱着拳头，合拢在胸前，右手在内，左手在外。
6、抱拳仪式是中国优秀传统文化中的重要仪式之一。它不仅展示了文学和哲学上谦逊君子的风范，也展示了武术的力量。
