太阳光与佛号关系
1、太阳不觉，故非是佛；地球不觉，故亦非佛。然而，虽划归无情器具之界，不过方便安立名相，善巧方便引导众生罢了。
2、如果你说的是这佛号或者大明六字真言，那么，它本身就具有无处不照的佛光，被太阳光照射，倒没有什么关系。
3、太阳辐射可划分为：紫外线、可见光、红外线三部分。只有红外线可以使人直接感受到热量的存在。热量是通过红外线施加其影响的。 光照当然对应于电磁波中的可见光部分。它可以通过转换成为使人感到热量存在的红外线。
在佛教中月亮,星星,太阳。各代表什么意思?
1、在佛法中没有特别的含义，而且我感觉日月星在佛的视角中太微不足道了，佛经中佛经常用恒河沙世界来打比方。
2、智慧之灯：在佛教中，月亮常常被视为智慧的象征，而星星则代表点亮智慧的灯火。因此，月亮上的一颗星星可能象征着智慧之灯，提醒人们要时刻保持清醒和智慧。
3、佛教有时把月亮比喻成佛！你说的应该也是代表佛！在佛教里月亮是什么，是否上面有神。 5分 指「心」例如《楞严经》有「指月之指」，即喻佛的教法唬像指向月亮（心）的手指，但吾人只看着手指。
4、远古时期，对太阳、阅历、星星的迷信与崇拜是世界上很多民族曾经有过的现象。而在沙漠热带地方，对月亮的崇拜就更为突出。
佛教说太阳上也有生命
1、不是因为纬度空间的不同而看不见，是因为业报不同，依业报所受六根成就的四大五蕴身不同，所见境界即不相同。我们见的河流中是水，饿鬼道的很多众生见到的则是大猛火。
2、佛经上并没有直接讲到太阳上有众生，但间接提到过太阳对地球上的生物和人类有着很大的影响。在佛经中，太阳被描述为一种非常重要的能量来源，它能够提供光和热，使得地球上的生物能够生存和繁衍。
3、太阳上没有生命**。太阳表面温度极高，达到5000摄氏度，内部温度更是高达1500万度。这种极端的高温高压环境，以及强烈的太阳风和宇宙辐射，使得太阳无法适合生命的存在。因此，按照目前对生命的认知，太阳上没有生命。
4、没有。太阳是一颗亮黄色的恒星 太阳辐射的峰值波长（500纳米）介于光谱中蓝光和绿光的过渡区域。恒星的温度与其辐射中占主要地位的波长有密切关系。就太阳来说，其表面的温度大约在5800K。
5、太阳表面那肯是不会有任何生命的了，别说那么高的温度，就拿我们现在所用的高温消毒的方法，一般也就是百度左右就能杀灭绝大部分细菌，所以对于太阳表面那么高的温度，别说生命了，基本任何物质都会别高温蒸发吧。
6、讲过，佛经上讲，大千世界中就有十亿个太阳系。而且都有生物。请在百度搜大千世界，有具体的解释。大千世界，仅仅还是讲我们这个世界，宇宙中有无穷个大千世界。一沙一世界，这是佛经上的话，表示任何地方都有众生。
太阳在佛教象征的意义
佛教中蓝太阳古代寓意是指对美好生活的向往。幸福，阳光，灿烂，和平的寓意。古代太阳蓝色代表天空。太阳是因为阳光穿过沙尘发生散射现象导致的，因为散射现象，太阳呈现微微的蓝色。
典型的星象符号。在金刚乘佛教中太阳和月亮是最重要的象征星相。红色或金色太阳代表着阴性的智慧，而白色月亮代表着阳性的方法或慈悲。
作为太阳的象征，尼玛在藏传佛教中代表着光明、温暖和生命。太阳是宇宙中最亮、最热的星体之一，因此尼玛也象征着无尽的能量和伟大的力量。
佛经上讲太阳上有众生吗?
讲过，佛经上讲，大千世界中就有十亿个太阳系。而且都有生物。请在百度搜大千世界，有具体的解释。大千世界，仅仅还是讲我们这个世界，宇宙中有无穷个大千世界。一沙一世界，这是佛经上的话，表示任何地方都有众生。
佛教不清楚，但是佛法认为有外星人。我们这一次人类社会的文明状态，就是受外星人影响形成的。而有的外星人就是前几次人类社会毁灭后留下的人类，只不过新的人类在新的地球上，老的地球变成了外星。
太阳系大致上是一个小世界，因为一个小世界是一日一月一个须弥山。须弥山我们看不到，因为没有开天眼，但是日月看到了。而一个银河系差不多是一个大千世界，所以，银河系应该就是娑婆世界。
根据《长阿含经》记载，分别是日天和月天，源自古印度对太阳神苏利亚（Surya）和月亮神钱德拉（Chandra）的崇拜。
实际上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。
为什么佛经说太阳是方的
在天人来看，太阳就是方的，只是日天子的宫殿，里面住着日天子和他的眷属。但是在人来看是个火球。这在楞严经里叫“同分妄见”和“别业妄见”。好比我们看水是水，天人看玻璃，鬼看是火。
佛经上写的，大概是长阿含经和起世经.意思就是，太阳和月亮是方的，因为特别远，看起来像圆的。
佛教中并没有说日月是方的，而是说日月是圆形的。《阿含经》中说，日和月圆而且不凹。日月在不断地旋转。
