怎麼念?
1、汉语拼音发音法：汉语拼音有两种拼读方法：拼读法：前音轻短后音重。（例：b a=ba）直呼法：先做声母的嘴形再做韵母的音。拼音有声母和韵母。韵母发音时较响亮，声母发音较轻快。
2、拼音：ju3。①向上抬，向上托：～头。～手。～重。～棋不定。 ②动作行为：～止。轻而易～。 ③发起，兴办：～义。～办。创～。 ④提出：～要。～例。 ⑤推选，推荐：推～。荐～。 ⑥全：～国。～世。～家。
3、英文：[yīng wén]。汉语拼音是一种辅助汉字读音的工具。《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十八条规定：“《汉语拼音方案》是中国人名、地名和中文文献罗马字母拼写法的统一规范，并用于汉字不便或不能使用的领域。
4、读音：xing（四声）部首：生，总笔画数：15 在字典中并无更多解释，由于不常用也无词组和句子可引。
5、Xi za（g）第个二个字有一个g的收音，不用特别发出g，但是一定要收的快，就是zag连一起念快点。两个字念的稍微重一点，相当于汉语四声，虽然韩语没有音调之分，但是这两个字一般都念四声。。
6、拼音：gòng，简体部首：巳部部外笔画：9画总笔画：12画，繁体部首：己部五笔：NNAW 仓颉：SUTC郑码：YYEO，结构：上下统一码：22049笔顺：フ一フフ一フ一，一ノ丶 释义：相同，一样：～性。～同。
佛教的护教二十八部天都是谁?
佛教护法的二十八部天 全称“二十诸天”，是佛教着名的护法天神，本来是古印度神话中的二十位天神，司职罚恶护善，后来纳入佛教神祗系统中，成为护持佛法的神。 “诸天”的意思是“众多天”、“许多天”。
五方揭谛：乃佛教五方守护大力神，分别是金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。四值功曹：民间信仰和道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神。一十八位护驾伽蓝：佛寺的守护神。
一十八位护教迦蓝是佛寺的守护神。佛教认为，佛寺共有十八位守护神，称为一十八位护教伽蓝。
散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王（以上二十天来源于《金光明经·鬼神品》）、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。
四大天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。
始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。
新华镇甘露寺属于哪里
1、甘露寺位于内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区新华镇哈达淖尔村，距市区49公里，新华镇9公里。西靠哈达淖尔五社，东临哈达淖尔六社、南临银新公路、北靠田间渠。
2、新华镇甘露寺属于巴彦淖尔盟宗教旅游的著名风景区。在广阔富绕的内蒙古河套平原上，南有弯弯的九曲黄河逶迤环绕，北有起伏连绵的阴山山脉形成一道天然的屏障，真可谓山环水绕、人杰地灵。
3、甘露寺：位于临河区新华镇哈达村，又叫常素庙，始建于民国12年，是内蒙西部最大的汉传佛教寺庙，现有僧人23人，寺院占地面积31000平米，年观光约30万人次。
4、甘露寺：位于临河区新华镇哈达村，又叫常素庙，始建于民国12年，是内蒙西部最大的汉传佛教寺庙。 以上就是临河属于哪个省的全部内容介绍，希望对你有帮助。
5、甘露寺 甘露寺。位于临河区新华镇哈达村，又叫常素庙，始建于民国12年，是内蒙西部最大的汉传佛教寺庙，现有僧人23人，寺院占地面积31000平米，年观光约30万人次。 慈云寺 慈云寺。
有一些关于佛教的问题.
1、图片只是个概念性的东西，地狱又不是人间，哪来的物质形态。活着的时候有肉身，自然分老人小孩，死了还分什么老人小孩。所以只是个概念图。那些折磨人的鬼乃是受折磨者业报所化。或者说这也是个概念性的表述。
2、佛是人，不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。
3、一）发愿 归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。（一说） 我今归命胜菩提 （最殊胜的菩提觉道。） 最上清净佛法众 （无上的清净的佛法僧三宝，众即僧也。） 我发广大菩提心 （菩提心是大智慧、大慈悲、大愿力相结合的愿心。
4、人们根据这在生活中的道理，总结出来。因为佛无处不在，所以有空就要念 老板好啊，阿弥陀佛啊什么的。这和路上遇到老板是同一个道理，其中心态，我想大家是懂的。说白了，就是小农思想作怪而已。
关于一个佛教预言的图画
这个图叫和气四瑞，又称和睦四瑞，由大象、猴子、野兔和羊角鸡四种动物，互相尊重，和睦相处，招致地方安宁，人寿年丰。气四瑞源于有佛陀往世的故事；久远之前有一地方名为嘎西，其地长有茂密森林。
这是佛陀十大弟子之一，有“解空第一”的须菩提尊者乞富不乞贫的故事。须菩提出家以后，过着三衣一钵的生活，每天上午到街坊上托钵乞食，下午就跟随佛陀听教参禅。
据我所知，佛教并没有预言地球是圆形的。在佛教中，地球被描述为方形或菱形。此外，佛教也没有对地球的形状进行科学上的预测或阐述。然而，早在公元前6世纪，佛陀已经说明了地球是圆形的。
老僧看着眼前的两个年轻人，说出了两个预言。当时伟人和肖瑜都没有把预言放在心上，可是在数十年之后却应验了。 这两个预言，一个指出了中国的出路，还有一个成为伟人的痛事。
