佛家吃饭叫什么
1、佛教把吃饭叫过斋,佛教传到汉地之后,形成了严格的过堂用餐仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。
2、佛教是管人吃饭的(寺庙里斋饭)、但世人要明白、寺庙里的斋饭是十分众生布施的、供养佛陀、菩萨、一切护法神、一切受难的冥冥众生、我们没福报消受、但您可以花钱吃、不然折福报、寺庙里的任何东西都是十方诸佛、菩萨。。
3、时者宜食,非时者不宜食。因而时中之食为斋食。字典曰:“斋戒也敬也。”是通于一切。梵名乌哺沙他,又曰布萨,Upavasatha,巴Uposatha,说式也。清净之义。后转曰斋曰时。正指不过中食之法。守之曰持斋。
佛家吃饭都是修行,看一看和尚们到底是怎么吃饭的
1、为成道业,故受此食:要藉假修真,不食容易饥饿,体衰多病,难成道业;但是如果贪多,也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。
2、在佛教中,吃饭,也是修行。在吃饭的时候,也要坐端正,端身正念,修行者“三千威仪八万细行”,一举一动都要复合修行人的威仪。
3、做饭也从不总体思考一下菜单和每个菜的量。很多时候会由于做的菜太多导致吃不完,而大家都不爱吃剩菜,就会造成很大浪费。
4、一坐食。一般人为保养身体,每天要几次坐下来吃饭;修行的人是为了修道而不是养身,所以每天仅中午坐下来吃一顿。一揣食,又叫节量食。
5、过午不食,是佛陀时期托钵乞食时的比丘戒。正午之后到第二天黎明这段时间不能进食,一般只是吃一餐饭。国内因为有寺院而且僧人白天劳动,所以晚上也可以吃饭,被称为“药食”,不过很多僧人还是过午不食的。
6、在10点的时候,僧院里的僧人们会聚在一起,一起坐在地上吃饭,吃的东西都是人们供奉的,有什么就吃什么没有什么忌讳的。虽然千人一起吃饭的场景很壮观,但我们要注意在观看的时候,不要随意的乱拍。
佛教把吃饭叫什么
流传到汉地,丛林制度,也是如此。早上起床,需要“打板”,叫醒大家上早课,吃饭,也叫过堂,也叫过斋,也要打板。还要打“云板”,“梆子”。有的不打。包括出坡(劳动),止静(睡觉),也要打板的。
时者宜食,非时者不宜食。因而时中之食为斋食。字典曰:“斋戒也敬也。”是通于一切。梵名乌哺沙他,又曰布萨,Upavasatha,巴Uposatha,说式也。清净之义。后转曰斋曰时。正指不过中食之法。守之曰持斋。
经典中,形容佛陀吃饭的语言,一般都是“食、食时、饭食、饮食、食前、食后、正食、施食”等,用现代的白话讲,就叫做“吃饭”。因为乞食、应供之后,自然要吃饭的。
寺院早餐及午餐,称为“过堂”;晚餐称为“药石”。早午过堂,若有僧人在场,则随僧人行二时临斋仪,持诵供养偈及结斋偈;若无僧人在场,则领诵感恩词。
“供诸斋天”俗称拜天公,是根据佛教〖金光明经〗的仪规来供养三宝和护世诸天(帝释,梵天王,天主等)。护世诸天毕竟是佛教的护法神,所以供养他们是没有错的。
过堂是汉传佛教寺院丛林进食时特有的仪制。每天早、午斋要两次过堂,佛门将吃饭的地方称为斋堂,又名五观堂,过堂是僧人每天修行的五堂功课之一,受食时要作五种观想。计功多少,量彼来处。