化身和真身的区别是什么?
1、总的来说，变身更注重的是身体形态和特性的改变，而化身则更强调身份、形象或姿态的变化。
2、真身（法身）：指佛的本质、精神和智慧等抽象的、无形的存在，是佛性的体现。化身（应身）：指佛为了利益众生而显现的身体形态，包括佛像、菩萨、圣贤等形象。
3、真身其实是佛教中的词语。学佛的人都知道，佛有三身，即法身、报身、化身。而佛的真身，其实就是法身。在佛教之中，佛的真身或法身，指的是佛经，因为佛经所记录的是佛住世时言行以及所讲的各种证悟解脱的法门。
4、法身、报身、化身为佛的三种身。法身 第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。
5、你说的真身就是平时说的肉身， 在佛教中称之为色身，也是报身， 一般的众生只有报身。报身 就是一个人因为前世做的各种事情， 各种善恶因缘， 而成就了此生的 报身。
6、在佛教中，佛有三身，即法身、应身和报身。而化身和应身不完全一样。化身，也被称为“变化身”，指的是佛为了教化众生，而变化出来的身体，它是由佛的智慧和慈悲所化现的。
佛菩萨的化身和真身有什么区别啊!
化身和真身的区别在于是否存在实体形态。化身（Incarnation）是指神或人以人的形体出现，通常被视为一种灵异现象。在宗教中，化身被认为是神或人为了实现某种目的而采取的一种手段，例如通过这种方式来传递智慧、力量或其他信息。
总之，化身和应身都是佛的变化身，但侧重点略有不同。
真身（法身）：指佛的本质、精神和智慧等抽象的、无形的存在，是佛性的体现。化身（应身）：指佛为了利益众生而显现的身体形态，包括佛像、菩萨、圣贤等形象。
佛教说的真身舍利是啥呀
1、佛指真身舍利子如图：佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。
2、碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。 其中又分为多种。 法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。
3、佛教中舍利子是佛陀涅盘火化的结晶体。舍利子，梵语_arīra，一译“设利罗”“室利罗”，意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。
4、”根据佛教的传统说法：一为：真身舍利，大德之人圆寂火化的灵骨或不腐肉身。二为：碎身舍利即舍利子，大德之人圆寂火化后发现的一种特殊物质；其大小不 外观圆润、色泽亮丽、表面坚硬。
5、舍利子又被称作“坚固子”，是舍利中的最为坚固的颗粒。舍利原本是指代修行者的遗体、遗物、遗骨及其火化后留下的骨灰，并无特殊的含义。佛教传入中国后，得到了很大发展，僧侣也越来越多。
6、菩萨、罗汉也有舍利，佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。弟子们将佛祖真身舍利起塔供养，顶礼膜拜。
佛教的真身塑像是什么?
1、真身佛像是指出家僧人死后其肉身不腐，而被当做佛像供奉起来。一般其表面都会贴上黄金，也叫全身舍利。最著名的真身佛像就是唐朝时的禅宗六祖慧能大师。
2、观音菩萨，又称“观世音菩萨”，是汉传佛教中的一位重要菩萨。据传说，观音菩萨本名阿娑德罗，早年是个印度王子的女儿，因为有慈悲心而接受佛教教诲，成为菩萨。
3、天王像立在寺庙天王殿中的四方，塑像威武雄壮。
4、随着考察的发展，这些包骨真容像-肉身坐佛的身份被发现，这些佛像是不同朝代的得道高僧化坐而成的肉身佛。
