民权白云寺佛定和尚舍利灵塔
康熙六十年（公元1721年）七十五岁的佛定和尚在最后一次南游江淮以后回到白云禅寺。这年八月佛定和尚在香堂沐浴后圆寂。佛定圆寂后，河南布政使牟钦元亲自为他写了塔铭。这就是佛定的灵塔。
白云寺，位于河南省商丘市民权县白云寺镇白云寺村，始建于唐贞观年间，为中原四大名寺之一，是清朝顺治皇帝出家之地。
佛定大师既在此寺圆寂，现存佛定灵塔和碑墓。清顺治皇帝脱离红尘后曾到白云寺常住，康熙皇帝曾三下白云寺寻访，并赠八柜藏经，满朝銮驾，在寺内钦笔御书“当堂常赏”四字。时为白云寺鼎盛时期，天下闻名。
神会的历史评价
1、神会，是禅宗六祖惠能晚期弟.子，菏泽宗的创始者，建立南宗的一个得力人物。也是六祖著名的法脉传人之一。神会（686—760）唐襄阳（今湖北襄樊）人，俗姓高 [2] 。
2、神会是中国佛教禅宗的旗帜性人物。“神会是南宗的第七祖，是南宗北伐的总司令，是新禅学的建立者，是《坛经》的作者。在中国佛教史上，没有第二人比得上他的功勋之大，影响之深”。
3、他是经济上被剥削得一无所有，精神上被扭曲了的千千万万穷苦人中的一个。这个人物的性格，有如下几个方面的特征。
4、年2月8日中葡建交，两国就澳门问题达成协议，指出澳门是中国的领土，暂时由葡萄牙管理，澳门问题是历史遗留下来的问题，在适当的时机，中葡两国通过友好协商解决。1986年6月，中葡在北京就澳门问题举行首轮会谈。
居士详细资料大全
所以不能把优婆塞/优婆夷和居士相等同。因为里面涉及一个是否三皈依和受戒的问题。优婆塞；优婆夷；居士详细介绍：①优婆塞：在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作优婆塞，曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等。
王骧陆居士（公元1885～1958年） 王骧陆居士本名宰基，骧陆其字，号仁知居士，后以字行，祖籍浙江省海盐县，父辈迁居海宁县，清光绪十一年（一八八五年）乙酉岁三月初二日出生。
李圆净居士的《佛法导论》及《向智识分子介绍佛教》三数种书流通，后来此书各地纷纷翻印，数量在百万册以上，成为二十世纪后五十年流通最广的传道书。
江南居士一般认为存在数人，但最可信的是张择。张择，四川人，号虎公，擅山水花鸟，曾居苏州网师园养虎以供写生。传世之作甚多，百虎图乃其最佳之精品。署名癸酉仲夏江南居士识。
白居易 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
历史上谁是姓何的?写事迹
1、何景明，明朝文学家，称“复古派”。其诗备载于明诗选，与庆阳李梦阳，吴县徐祯卿，历城边廷实，并称四杰，卓然为有明一代大家。着有太复集，明史载文苑传。何氏的历史人物。
2、何尚之（382年—460年），字彦德。庐江郡灊县（今安徽霍山）人。南北朝时期刘宋大臣，东晋散骑侍郎何准曾孙、南康太守何恢之孙、金紫光禄大夫何叔度之子。官至侍中、左光禄大夫、开府仪同三司，兼领中书令。
3、何充：字次道，东晋，庐江人，世代公卿，曾祖何祯，光禄大夫，祖何恽豫州刺史，父何睿安丰太守，成帝曰：“充风韵儒雅，器局方概，有万夫之望。”官至吏部尚书、尚书令、左将军、出将入相，以社稷为己任。晚年性好释典，崇修佛寺。
4、何武（？—3年），字君公，蜀郡郫县（今四川省成都郫都区 北）人，西汉大臣。早年学习《易经》，与翟方进为友。历任鄠县县令、谏大夫、扬州刺史、丞相司直、清河郡太守、兖州刺史、司隶校尉、京兆尹、楚国内史、廷尉。
居士是干什么工作的?
1、居士应当从事正当职业，谋求生活所需，除了屠业（包括渔业及荤菜馆）、盗业（包括赌业、股票）、淫业（包括酒家、舞场、妓院等），其他的士农工商、教师、医生等等职业，都可以选择。
2、概括而言，僧伽为三宝之一，具有住持佛教，摄受、教化居士之责，居士则具有礼敬、供养三宝，护持佛教之责。这种自然的定位和分工，总体来说是既符合佛教发展的实际，又符合宗教发展的一般规律的。
3、居士是长者、家主、家长。在家修持佛法的佛教徒。居士在古代称有德才而隐居不仕或未仕的人，第一个想到的就是青莲居士李白了。经、律典籍中，常称印度四种姓中吠舍种之富人，或在家有道之士为居士。
居士简介
居士，既指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称；亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士；同时，这名词还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，阿袁（即陈忠远）自称药愚居士，等等。
现在一般将在家的道教徒泛称为居士。全真派的居士，有的具有较高的文化素养，对全真派内丹修养、教理研究，都有过重要贡献。比如近现代著名道教学者陈撄宁，便是全真居士，法号圆顿，系全真龙门派第十九代传人。
居士是什么？居士简介 「居士」一词，为佛、道二教对于在家信徒的称呼。
