学佛遇到坏人要保护自己吗为什么
遇到坏人欺负这是宿世因缘成熟所致，无论报警，还是自己动手制服，又或者机智化解，无论哪种，都不可硬碰硬，点到为止，并与对方讲清楚这是宿世业债现前而已，当趁此机缘，了此业债，切不可暗中放箭，伺机报复。
这也是在帮助他消除业障，修行忍辱菠萝蜜。如果他能不起嗔恨 心不动摇，反而可以提升自己的修行。所以不要怨恨那些人。当然我们做弟子也要尽到自己的义务尽力保护好师傅。
仁者无敌，敌是什么？对立的。菩萨没有对立，跟任何人没对立，他跟我对立，我不跟他对立；换句话说，菩萨永远没有敌人，没有冤亲债主。
忍让和进攻都只是因果，善有善因恶有恶果，因为学佛的目的要么是在世间法中趋利避害，抑祸得福，要么是出世间法。
这时候我低头看看肚皮，衣服已经被刀子捅破了，肚皮还好端端的，没有破。这时候一个小女孩有20多岁，跑到我跟前说：“刚才你嘴里念的是什么啊？是不是唐僧念的那个紧箍咒啊，教给我吧，我要遇到了坏人我就咒他。
有一种“好人”，比坏人更需要严防，这就是以好人为面具的假好人，古人也说真小人容易提防，假君子则是常常防不胜防。
佛教能解释为什么有坏人吗?
1、心迷妄动，攀比于相，执着假有，而起贪念，因贪为恶，心迷使然，一切苦恶心，皆从心贪，心不贪身，亦不贪物，方能成佛，回归本质，自证神通，若是不能，执着假形，定然一死，后更再死。直至反悔，知万物假。
2、佛教并没有说世上有坏人，只有觉悟的人和迷失的人。
3、好像没有经典特别说明被雷劈就是坏人，但是凡事有其因果。但因果也不能乱套。善因善果，恶因恶报，什么事都有其前因后果。但也未必就如我们看到那般。
4、佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。
从佛学的角度如何理解坏人嚣张,好人沉默
1、烦恼是众生长久养成的不良心理习惯，所以又被称为习气。解决的方法是通过修炼养成良好的心理习惯。若真能正确理解佛法就会发现，佛教的修炼并不很神秘，实际上就是培养良好心理习惯和观察研究人生真相的过程。
2、佛家经典语录及解析 在平时的学习、工作或生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。
3、站在对的角度看，错的就是错的 站在错的角度看，错的就是对的。对错的存在是相互对立而矛盾的。不同的角度，看相同的事物，理解是不同的，所以结果也是不同的。这世界从来就没有对错的抉择，只是善恶的纷争罢了。
佛教说坏人下地狱永世不得轮回,为什么世世代代坏人还是那么多?_百度...
佛教它就是一种信仰，信仰的力量是让你找到内心的宁静，放下内心的包袱，拾起你的自信，而不是让你变成超人的，修行的再牛，也没有刀枪不入的，面对生死只能是看淡，没有谁躲得过去。
确实是善恶到头终有报，不是不报只是时候未到。这是古代就有的说法，但凡事不是绝对的，所以你不要太较真，合理安排自己的生活，阳光的面对每一天就好。
很简单，因为因果通三世，一般人不相信有前生后世，所以看起来是好人没好报，坏人没恶报觉得很不公平，其实因果不虚，种瓜得瓜种豆得豆，是终究不会落空的。
因果律，你知道吧。比如某人前世或多世前，曾害过人。如今转世，虽然不记得了，但帐也没那么容易就那么算了吧。等到债主来讨债时。不管是何种形式。 因为利益受到损失，便认为那是“恶人”。
佛教为什么对待坏人那么好,让他们放下屠刀,就能成佛?而对好人这样,必须...
1、“屠刀”在这里是表法的，这个说法是正确的。也不是针对“坏人”，而是在迷惑颠倒中的一切众生。众生执著于“贪、嗔、痴、慢、疑、邪见”等妄想，而种种造作，轮转于三界六道。看破、放下这一切“妄想、执著”，方可成佛。
2、好人坏人成佛都是一样的，要万劫修功不退才可证果，不是历经九九八十一难就能成佛，有那么简单不都成佛了，因为九九八十一难对于修行者来说不算什么难。
3、成佛最关键的是心，而非行。比如说一个人，孝顺善良、念经吃素等等，在世人眼里是个好人，可是他的心，说不定被贪嗔痴（比如西游记里的人物）蒙蔽，而这些我们都看不到，他会生气会怠惰等等。
4、放下屠刀立地成佛这句话意思：不是说坏人放下屠刀就能成佛，而是说在放下屠刀的那一刻，就具备了以后成佛的条件。如果不放下屠刀，永远是魔。好人都是有成佛的条件的，这一点就比坏人要强的多。
