佛教是怎么看待整容的?
1、佛教里有6道：天，修罗，人，恶鬼，畜生，地狱。你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。
2、有学佛的，美容几个月之后不敢见人，面目全非，这是违反自然最明显的例子。佛教给我们美容的方法是最好，相随心转，你的心善，相貌就善，你的心美，相貌就美，相随心转，这个方法是与自然法则相应的。
3、孝之始也。佛法的基础就是孝亲尊师，改变五官不外乎是追求外表的好看，果报就是会变得越来越难看，尤其到了老年皮肤会更显老化，五官毛病增多，最严重的就是因你贪心很重，死后难免堕入饿鬼道，恶鬼道就是贪心重。
4、主要指面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌，早期白话指丢脸；出丑。在佛教用语中指破除一切妄相而直显性体。
学佛的人能不能整容
人不能违背自然，违背自然就出了毛病。你看人的身体，父母生下来，这个身体各个器官的运作它是自然的，你要违反自然，你要把它改变，那你的麻烦就大了。有些人要改变容貌，她到美容院美容。
我们要懂得不能杀生，因为我们要有慈悲心，我们能够培养慈悲心，我们才能戒杀生啊，信受奉行的人更少。所以，我们要学佛的大悲，不能拿人家的身体来供养他人和供养自己，这是孽障啊。
当你不再像刺猬那样一天到晚把刺指向别人，周围就会凝聚很多善良和气的人。现在你很能包容别人，这是你学佛的益处。当你学佛以后，因为行走在菩提路上，所以会越来越像菩萨，越来越人见人爱。
请问各位佛教同修。容貌丑陋是否可以改变?
1、这并不能简单地评论为“杀生”作“恶业”。我建议接合“食物链”的观点，从一个更广泛的角度看这个问题。我们是食物链中的一个环节，我们首先有生存的必要性，生存下来了再来帮助人，再谈佛教等高深哲学。
2、但是这里头最重要的一桩事情，是告诉我们业力可以转变，我们要懂这个道理。连身的形都能转变，何况我们讲的容貌、身体的体质，那当然是更容易得多了，要晓得这个道理。
3、佛教在中国的发展，是一个非常有意义的研究课题。” 这些话说得非常精辟和中肯。
整容算不算破相,会不会影响运势
不会，除非是破相会改变命运，整容之类的皆无影响，命是天生注定的，面相会随心境而变。
在相学上讲一般脸上动刀就叫做破相，被称为为是不好的，影响个人运势的。因古代没有手术美容这一说，只是涂胭脂用点饰品装饰一下，因此古代相学上认为破相不好，影响个人运势严重者会带来灾祸。
因此、还是那句话、整容不影响命运，整容同命理无关。
其实，整容完全不是一件简单的事，它的风险一直存在，如果选错路，你的命运可能跌落谷底。那么，整容到底如何来影响人的命运呢？下面， 董易奇 老师从命局 面相 的角度来解析一下。
整容的确可以影响运气，但是不要大张旗鼓的，大刀阔斧的来做，说的夸张一点，如果整的亲妈都不认识了，那肯定就要变美有风险，整容需谨慎。
