信佛的人骂祖宗八辈下地狱吗
1、但是由于谤佛、谤法，使很多众生退菩提心，离解脱路，这就是大罪恶了，所以，谤佛、谤法要下地狱的，但这只是因果，佛陀也是无法创造与改变的。
2、你不是已经说了三个“不”字了吗？也没有下地狱，可见是可以说不的。首先你得知道什么是三宝。佛法僧是三宝这是地球人都知道的事。佛是特指释迦牟尼，这是没有疑义的。
3、信佛的人做恶，也有恶报！所谓 善有善报，恶有恶报。因果的定律是宇宙本来有的，不是佛制定的。实在说佛怎么成佛的？也不出因果之外！“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”。
4、骂佛诽法损不了佛菩萨一丝一毫，损的是毁骂者自己的福德，折的是自己的命运。这叫——“仰天而唾，唾不污天，还污己身；逆风坋人，尘不污彼，还坋于身。
5、会。信佛教但不遵守戒律的出家人会，信佛但又作奸犯科的人会。只有诸恶莫作，众善奉行的人才不下地狱。
真心念佛就不该骂人吧是吗
1、念佛，念经，当用清净心念。不可凶。切勿大声，叨扰四邻。声亦禅定刺。当先持戒，不生嗔心，不恶口，无害心。常忏悔，从今而后不再有嗔心，恶口，害心，自然持戒清净。若持戒不清净，有定亦邪定，有慧亦邪慧。
2、宁可选择荤口念佛，也不愿意选择素口骂人。因为，你虽然表面上是吃素，好像一幅吃斋礼佛的模样，但是如果满口荤话、脏话，还不如破了杀生戒，吃着荤腥去念佛。
3、所以一个人不能随便恶口相加骂人。”闻思修。“闻”就是听到。闻佛法，就是听到佛法。“思”是当你听到佛法之后，你就产生了思维；当你有了思维以后，你就知道好坏，然后知道要修心。
宁可荤口念佛不可素口骂人
1、宁可荤口念佛，不可素口骂人指的是即使嘴里吃荤，但是只要心中有佛、心中向善，不对别人说刻薄的话，便也是好的。切忌嘴里吃着素，表面向着佛，但是却对别人满口苛待责备，那么即便吃素，也是不好的。
2、《东谷所见》。宁可荤口念佛，莫将素口骂人出自宋朝李之彦《东谷所见》，宁可要吃肉的人念佛，也不要吃素的人骂人。指破口骂人要不得，比念佛的吃荤还可恶。荤口：吃荤的人，为佛教徒所禁忌。素口：吃斋的佛教信徒。
3、宁可选择荤口念佛，也不愿意选择素口骂人。因为，你虽然表面上是吃素，好像一幅吃斋礼佛的模样，但是如果满口荤话、脏话，还不如破了杀生戒，吃着荤腥去念佛。
4、宁可认错，不可说谎。38） 宁可荤口念佛，不可素口骂人。39） 宁可无钱，不可无耻。40） 人前若爱争长短，人后必然说是非。41） 人要实心，火要空心。42） 人是实的好，姜是老的辣。
5、◆宁可荤口念佛，不可素口骂人。 ◆宁可无钱，不可无耻。 ◆宁可正而不足，不可邪而有余。 ◆宁可明枪交战，不可暗箭伤人。 ◆宁可一日没钱使，不可一日坏行止。 ◆宁叫心受苦，不叫脸受热。 ◆宁伸扶人手，莫开陷人口。
佛经中讲脏话是不是口造恶业
是，在哪里骂人都是这样，不管有没有人听到。而且还包括讲话要含蓄，不能故意放在众人面前，比如故意让别人听见知道你讲的话，这是不对的。从圣经上的句子可以参考看出来，比如 “你们不要论断人，免得你们被论断。
在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，骂人被视为一种恶业，会带来恶报。在佛教中，骂人可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
一是妄言，包括狂妄语、虚浮语、欺骗语等；二是两舌，即挑拨离间、搬弄是非、造谣中伤等；三是恶口，指恶言恶语、粗暴语、出口伤人之语等；四是绮语，指脏话、杂秽语、粗话等。
身口意所造的恶业，归纳起来，就有十样，身体造的恶业是杀、盗、淫；嘴巴造的恶业是妄语、两舌、恶口、绮语；意念上造的业是贪、嗔、痴。
“宁可荤口念佛,不可素口骂人”,是什么意思?
1、宁可荤口念佛，不可素口骂人指的是即使嘴里吃荤，但是只要心中有佛、心中向善，不对别人说刻薄的话，便也是好的。切忌嘴里吃着素，表面向着佛，但是却对别人满口苛待责备，那么即便吃素，也是不好的。
2、宁可荤口念佛，莫将素口骂人出自宋朝李之彦《东谷所见》，宁可要吃肉的人念佛，也不要吃素的人骂人。指破口骂人要不得，比念佛的吃荤还可恶。荤口：吃荤的人，为佛教徒所禁忌。素口：吃斋的佛教信徒。
3、宁可荤口念佛，不可素口骂人。我们都知道，佛家文化及其催生的佛教，是戒杀生，因而对荤腥是绝对忌口的。虽然有鲁智深这样的花和尚，信奉酒肉穿肠过，佛祖心中留。
4、◆宁可荤口念佛，不可素口骂人。 ◆宁可无钱，不可无耻。 ◆宁可正而不足，不可邪而有余。 ◆宁可明枪交战，不可暗箭伤人。 ◆宁可一日没钱使，不可一日坏行止。 ◆宁叫心受苦，不叫脸受热。 ◆宁伸扶人手，莫开陷人口。
5、念不念佛重于是否吃素，吃素，吃荤都可以念佛，都应该念佛。信愿专修念佛一法是无量诸佛赞叹之法，是平等救度众生之法，是当生成就快速成佛之法，是靠佛力成就之法。所以能吃素念佛这是最好。
佛教中认为骂人(也就是恶口)会有什么报应?
佛教中认为骂人（也就是恶口）是一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
这就是造口业啊。口业又名语业，即由口而说的一切善恶言语。这是三恶业的一种，三恶业还包括身业、意业。口业里有妄语、绮语、两舌、恶口。
骂人属于“恶口”，十恶业之一。造十不善业果报：杀生者短命多病。偷盗得霜雹、蝗、水、旱灾和饥荒。邪淫得多绯闻，配偶不贞良。妄语得体臭恶名，令人讨厌。两舌得眷属不和，疾病缠身。
综上所述之案例，可知恶业酬报来得惊人的准确，不会有一丝一毫的错乱、空耗。骂人如老牛反刍，自身即于五百世中堕为牛身；讽人以人粪涂身，自身亦五百世身常臭秽。
佛说脾气大骂人的果报1 骂人实际上数属于恶报，不管是直接的面对面骂人是还通过网络骂人，都会给别人的心理造成伤害，有的人甚至会因此出现自杀等情况，这就给自己做下恶报，以后会出现不好的报应。
