怎么改掉攀比心理
进行积极的自我暗示 采用积极的自我暗示，可以让人在短时间内调整个人自身的理解与认识，形成一种习惯性的自我认同，这样可以避免产生攀比的心理。
培养兴趣爱好。攀比其实是自尊需求十分空虚的表现，可以在自己擅长的领域去参赛，在竞争中攀比，通过赢得比赛来获得自尊；不要为他人而活。
保持内心平静：不要被别人的攀比和打击所影响，保持内心平静，不要为他人的评价而改变自己。 不要跟随攀比游戏：很多时候攀比只是一种比较和竞争，如果你不想参与的话，就不要被拖入游戏之中。
相信自己 有些攀比心理的形成是源于内心的自卑，所以想要克服攀比心理，要相信自己、肯定自己，时常对自己说：我一定行。自己给自己力量，这种力量是非常强大的，谁也击败不了。
向他人学习，看到优秀的人才，多向他学习，而不是去跟别人攀比的这种心态。向优秀的人学习他们吃苦耐劳的精神，借鉴别人的优点，弥补自己的不足之处。这样，你就进步得快，提升自己的速度也快。
克服攀比心理需要一些自我觉察和积极的心理策略。以下是一些方法，可以帮助你克服攀比心理：认知攀比心理： 首先，要认识到自己是否有攀比心理，以及它如何影响你的情绪和生活。自我觉察是改变的第一步。
佛教攀比心是佛教的那项罪业
1、攀缘心是指不在随缘的情况下，随自已妄念在人事物环境里、处理问题。攀缘心对自对他都是有害的、会惹来无尽烦恼。佛教修行要杜绝攀缘心。
2、虚荣心应该比较接近贪吧，所以有说爱慕虚荣。喜欢虚荣的东西。华而不实。在贪中，还带有一些慢心。总想觉得自己比别人好，希望别人看高自己。
3、第一， 攀比心太重。命不好的人往往都会有一定的攀比心，倘若没有攀比的话，又怎么知道自己不如别人呢？如果是通过对比，从而找到自己的不足，然后立马改正，并变得更加优秀的话，倒不成问题。
4、一是对世俗的中的种种，为了名利等强求不已。二是对于佛法中，心不独起，必有所对之境，攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起，谓之攀缘。又心忽彼忽此，驰回外界之事物，如猿攀木枝，忽在彼处，忽在此处，谓之攀缘。
5、△ 嗔是一切逆境上发生的憎恚心，为恶业的根本，也是一切恶行所由生。嗔是障定的，定好不容易修成，嗔心一起，一切都完了。忍耐是对治嗔恚的，什么境界现前均不能起嗔恚心。
6、从前他认为只要心善良，好好念佛就可以了，而对听闻佛法并不是很重视；但现在他的观念完全转变了，不但清楚自己以前的行为有很多不如法之处，而且还认为以后一定要多学佛法，否则无意之中就会造下许多罪业。
佛说人有哪五毒?
1、人生五毒按照宗教划分，就是佛教的五毒，是指贪、嗔、痴、慢、疑。具体是指的：贪欲盖︰谓众生贪爱世间男女、色声香味触法及财宝等物，无有厌足，以此贪欲覆盖心识，禅定善法不能发生，故名贪欲盖。
2、具体来说：五毒：指贪、嗔、痴、妄、慢等五种烦恼，是导致人们痛苦的根源。六欲：指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，它们与外界的事物产生联系，人们往往因为对这些事物的欲望而产生痛苦。
3、佛教称“贪、嗔、痴、爱、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。
4、人生五毒是指贪嗔痴慢疑。贪——指贪婪，贪心，贪念多。嗔——指怨恨，经常生气，爱较真。痴——愚痴无明，痴迷，一相情愿地认为事情就会往自己所设想的方向发展。
为什么攀比会导致失落心态?怎样解读“这山望着那山高”“外来的和尚会...
比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。也有解释为爬上这一座山后，觉得那一座山更高。比喻不满足现状，树立更高的目标。
这山望着那山高主要是一种浮躁心理导致，是许多年轻人目前真实的心理写照。这种心理会导致做事的时候不能脚踏实地，恋爱不能持久。其实大多数人都会有这种心理，因为每个人都会被更加美好的事物所吸引。
有人说，这种精神是错误的，它会造成人们之间的不平等，攀比心理，有人甚至为了超越他人而滋生不健康的心理，采取非正常手段...插句话，上帝对谁平等过？有了不平等，人们才会想方设法的创造平等。
比较与自我价值分离： 将自己的自尊心与与他人的比较分开。你的价值不是取决于与他人的竞争，而是取决于你自己的成就和努力。培养自我认知： 了解自己的优点和价值观，明白自己是谁，以及你在生活中的重要性。
人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天，因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水常流。
这种心态可能是一种比较心理误区，即大学生对自己所处的现状感到不满，总是认为别的领域或职业更好，从而产生了一种“这山望着那山高”的心态。
