佛学中,怎么样去看待:对、错、是、非这样的问题?
站在对的角度看，错的就是错的 站在错的角度看，错的就是对的。对错的存在是相互对立而矛盾的。不同的角度，看相同的事物，理解是不同的，所以结果也是不同的。这世界从来就没有对错的抉择，只是善恶的纷争罢了。
因为你在心中觉得他是错的，你就有 “非”了；你觉得这个事情他是对的，你就有“是”了。 等到你知道这个事情他是对、他是错的时候，你心中“是 非”就开始产生了。学佛学得很高深的时候，人不能有对错。
有是非对错的认知，并不属于分别和执著，但是把“是非对错”的认知态度固定不变，则属于一种见解意识上的妄执（错误执著、刻板执著）了。
佛教徒如何面对口舌是非
这是佛弟子的基本修行之一，也就是六度波罗蜜中的忍辱，“以宽容的心去面对周边不公正的待见”，这不就包含了口舌是非吗？ 如何面对佛教徒用嘴炮安利佛教 给他说信教了，天主新教随便编。
所以我们学佛人之间一定要无我。实际上随缘：你在这个机构当中能做什么事，有缘分就做；没有缘分，碰到斗争坚固，自己就退下来，让他们去做，没问题。
第这是一种“恶口、两舌”的行为，属于“十恶”，是造作口业，不应该做这样的事。第喜欢说别人坏话的人，是因为他不懂得因果的道理，如果了解并相信造作口业的恶果，相信他是不会这么做到。
如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下弥天罪业。佛教教你说话第一要点：不谤众望所归者 众望所归者，就是得到大众信赖的人，包括古代圣贤，现代的高僧大德、世间贤善君主、有德之士等等。
这个诤的意思，实际上就是你的心落在了是非、有无、来去、对错、你我……等等之中，落在了二元对立之中。一旦你落在了二元对立之中，你的心就不寂静，心里边不寂静，就是内心的“诤”。
佛教用语,是非对错,不用解释,老天有眼,慢慢都会清楚怎么说
【慧眼】huìyǎn 原是佛教用语，指能认识到过去未来的眼力。今泛指敏锐的眼力：独具慧眼 慧眼识英雄。
【三昧】佛教用语，梵文“Samādhi”音译词，意为“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。先比喻奥妙之处。 【百尺竿头，更进一步】语本《景德传灯录》：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。
如果骂了老天爷，可能会被视为不敬神灵的行为，可能会受到惩罚。首先，骂老天爷可能会被视为对神灵的不敬，可能会受到惩罚。这些惩罚可能包括心理上的痛苦、身体上的疾病、社会上的惩罚等。
空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。
佛教禅语 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。
如何理解佛教中,无对错之分的是非观
错了，所谓无分别是指对一切事物自在如如，不起爱憎之心，并非善恶不分是非不辨。明善恶知是非，而不起爱憎。慈悲清净。
有是非对错的认知，并不属于分别和执著，但是把“是非对错”的认知态度固定不变，则属于一种见解意识上的妄执（错误执著、刻板执著）了。
正是因为这种不得不做的选择，才使我们感受到烦恼。所以佛法是中道来观察，是解释而不是评价，要脱离非此即彼的偏执才可以真正全面理解事物本身。一切执著都是苦恼之源。你背着黄金走路和背着石头走路是一样的沉重负担。
佛教问题:关于是非对错的分别,分别心。请各位菩萨指教。
1、有是非对错的认知，并不属于分别和执著，但是把“是非对错”的认知态度固定不变，则属于一种见解意识上的妄执（错误执著、刻板执著）了。
2、曾仕强教授的《我是谁》课程中，提到了三心：分别心、是非心和自私心。 分别心：指人们倾向于对事物进行比较和评价，从而产生区别和判断的心。在佛教中，分别心被视为一种障碍，因为它们会导致人们对事物的本质产生误解。
3、这种分别是站在自我利益和自我见解的角度上来分别一切事物。
4、所以可以总结一下，佛教里有“是非观”，而所谓的无对错是对求证佛教特色的实相如来知见的妙觉来讲的。
5、所谓坐水月道场，行梦中佛事。对于我们凡夫而言，我们起心动念，无不是分别取舍。学习佛法，能令我们逐步跳出种种的梦幻颠倒陷阱，而不执在某一个局限的角度之中。
佛教如何看待说是非者
【来说是非者，便是是非人。】意为不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。
来说是非者，便是是非人：意为不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。
佛说我们苦乐皆出自身口意………我们说是说非，出自主观立场，非客观，所以对是非正确性判断不准，会出错误，尽量少说或不说是非。再就是，爱论是非会造成我与他人、他人与她人之间的误会和矛盾，给自己带来不必要麻烦。
