什么是佛教的丧葬方式
葬仪的进行，应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛教葬仪中，出家人只管诵经，却不是葬仪的主体；因为葬仪中的家祭、公祭等仪式，均委由葬仪社派人司礼，佛事反倒成为一种点缀。
天葬。 天葬是藏民族特有的丧葬方式。藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。
塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
佛教里为什么把死亡叫做涅槃?
1、涅磐是无漏，就是消灭了苦的因和苦的果。也就是消灭了生死忧悲的苦恼，人就得到超度了，所以也称灭度。更明确地说：凡是属于不清净的污染的缘尽灭了，没有贪欲，愚痴转变成清净的智慧，这就是涅磐。
2、涅槃是死亡的意思，熬过死一样的痛苦，才能重生，方能成为更好的自己。佛教从“缘起论”出发，揭示人空法空，一切皆空。但是如果什么都“空”掉了，目标，理想和皈依。
3、根据佛教的教义，人们受到生、老、病、死等因素的限制，无法永恒存在，而涅槃则是人们跳出生死轮回的境界。
4、所谓圆满，就是了生脱死、超越时空、泯灭人我对待、自他融和一体之义。所以，涅槃不是一般人以为的死亡，而是最真实，最有价值的人生，是快乐之境、幸福之地。 根据《涅槃经》说：「灭诸烦恼，名为涅槃。
5、德无不圆，患无不寂。涅槃，是梵语。完全说起来，是摩诃般若涅盘。翻译成中国文，是大灭度。灭，是灭生死。度，是度众生。涅字，又可以当做不灭的解释，所以涅槃两个字，就是不生不灭，也就是了脱生死。
佛教人去世后怎么办
1、如果前两条路都没有行得通，那就走第三条路，就是六道轮回，一般的佛教徒守戒行善，可以发往三善道或享受天福或继续修行，而有些不能持戒，心地不善的却要发往三恶道受苦了。
2、病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣，或移寝处。任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动。亦不可对之生悲感相，或至哭泣。
3、佛教认为，人死的时候，家人不要哭泣，也不要搬动亡人，而是要请出家人或者在家居士助念，帮助其往生西方极乐世界。人走后49天以内，可以请僧人念经超度，都可以利益亡人。
4、佛教中人死后家属应如何办后事：第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。
5、尸体要放在床上或别处，必须十二小时内不许碰触。
6、火葬，一般都火葬了，说是圆寂了，去西方极乐世界，佛祖坐下听讲经去了。
