一念相应一念生,宝池莲华已标名
净土宗祖师大德常常开示一句话：「一念相应一念生，念念相应念念生」。
此亦二义：一约一期名今，现生发愿持名，临终定生净土；二约刹那名今，一念相应一念生，念念相应念念生。妙因妙果，不离一心，如称两头，低昂时等。
一约一期名今，现生发愿持名，临终定生净土。二约刹那名今，一念相应一念生，念念相应念念生。妙因妙果，不离一心。如称两头，低昂时等。何俟娑婆报尽，方育珍池。
一念相应一念生，念念相应念念生。这样，通过这24小时，原来我们已然具足信愿持名，已在极乐世界标有自己名字的那朵莲花就更为光灿。
故云：一念相应一念生，念念相应念念生。可见这一愿对我们是何等的亲切，又是多么的重要。而东林祖庭建造西方三圣接引铜像，住世千年，利益无量无边的众生，亦属南阎浮提之一大事因缘。
佛经中有关于水的记载吗
1、佛经中并没有直接对史前大洪水的解释。但是，佛教中有一个故事，讲述的是释迦摩尼的诞生以及他的一生，其中提到了一个名为“水灭五浊”的事件。这个故事中描述了地球上发生的大洪水，并解释了其发生的原因。
2、佛典记载：佛教大学者提婆求见龙树尊者时，龙树命弟子持满钵水以示提婆，提婆默不作声，以针投水，马上让龙树刮目相看，弟子问其缘由。龙树解释道：“夫水也者，随器方圆，逐物清浊。弥漫无间，澄湛莫测。满而示之，比我学之智周也。
3、需要注意的是，佛教中的四大元素并不是科学上的概念，而是佛教哲学中的一种比喻。因此，对于地水风火的形成，科学上并没有明确的解释。
4、这句经文出自《毗尼日用》：佛观一钵水八万四千虫。大意是说一钵水中有很多微生物（小虫），因此要求出家人喝水的时候，要诵经，要仔细过滤之后才喝，是爱护小虫生命的意思。
5、佛经中的水大是四大之一。周遍于一切之物质，而以湿润为性，以摄引为用者。周遍于一切之色法而为能造之因者，为实之水大。人所现见之水，是于造色之中，唯为水大之偏增者。故为假之水大。见四大条。
佛家说极乐世界是什么样子的
1、极乐世界是一个绝对清净平等的世界，人人六根清净，无有爱欲情事，而且人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，具三十二种大丈夫相，故无有妇女。极乐世界，广大无边，就是十方无量世界的众生一齐往生到那里去，也不会有人满之患。
2、极乐世界是佛教中阿弥陀佛成佛时依因地修行所发四十八大愿所感之庄严、清净佛国净土。极乐世界是什么样子的？《佛说阿弥陀经》中载明彼佛土以其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
3、南无阿弥陀佛！西方极乐世界是阿弥陀佛慈悲愿力所显现的世界，是没有生灭的无为界。
4、极乐世界是第一安隐之处。《西斋净土诗》所谓：“十方一等庄严刹，终说西方出异方。”者，此也。
