佛家对色的解释是什么?
1、颜色表示圆满的觉悟和佛法。 篮光由佛陀的毛发放射，代表佛陀对诸众生怀有同体大慈的精神。黄光由佛陀的皮肤放射，代表离二边、并带来平衡和解脱的中道。红光由佛陀的肌肉放射，代表依佛法修行而带来的加持力。
2、佛教中的“色”。指一切有形象和占用空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色。
3、佛家对色的解释是色即是空，空即是色。意思是指表面看上去的事物的现象为没有形式的，没有形式的也就是色。
4、“色即是空，空即是色”有两层意思。第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。空色无二有两义。一，心念本空。
5、佛家肯定不是用一个空字来否定一切事物的存在，否定了一切事物的存在，也就否定了佛本身，否定了他自己，否定了他的说教。按照佛家对色的解释，色是一切有形之物，如果色即是空，那么，空也就是一切有形之物。
6、色，是除我们心灵之外的客观世界，包括我们的身体；受，是指感官接受刺激；想，是感觉并形成名称；行，思维；识，意识，形成概念等。色、受、想、行、识是五蕴。
佛教的“色即是空”什么意思?
【释义】，色法即是空性，空性即是色法，除了空性以外没有什么色法，除了色法以外也没有什么空性。【出处】《般若波罗蜜多心经》，属于佛教术语，世亲释四卷十九页云：若取遍计所执自性；色即是空，空即是色。
所以“空即是色”说的是见性明心返故乡。因而，这句话的意思是：世间一切皆幻象，见性明心返故乡 在佛教中，[色]与一般大众所联想到的女性一点关系都没有。
“色即是空，空即是色”是一句佛教用语，意思是说万物本性是空的，所谓物体是因缘而生的。在佛教中，“色”通常指一切物质现象，包括眼睛所能见到的和不能见到的。
佛看到的是色
“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。
一念是佛，一念是色。众生是佛，佛又是谁，是众生，还是佛。当下是色，抛开世俗的色，光明中有佛。入世俗的色，黑暗中众生又哪里寻得到佛。无论光明，黑暗，在色的世界，明白佛的话。每个众生皆是佛。
不对 能听的是闻性 能看的是见性 眼见色 耳闻声 鼻嗅香 舌尝味 身觉触 意知法 阿难言：见是其眼。心知非眼。为见非义。佛言：若眼能见，汝在室中，门能见不。则诸已死，尚有眼存，应皆见物。
闭眼时，对应的黑暗，为色。睁眼时，所看到的一切物本，一切象，包括这个宇宙虚空，亦称之为色。空即是色，说的就是这虚空。因为有个空象对应于眼。色即是空，说的是与眼对应的一切色相，皆为虚妄。
