金庸小说中的密宗僧人,为什么往往是反派角色?
但是反面角色也得有与其相对的宗教支撑才能构成文学的对称美，基督教是从国外传进来的，而且是近代才进入中国，不符合金庸先生笔下人物故事情节的历史轨迹，所以只好选用藏传佛教僧人作为反派角色。
确实，他们都是作为反派出现的。我觉得这是因为金庸笔下的武学，往往和宗教有关系。比如少林、全真、武当、峨眉等名门正派，不是寺庙就是道观。
第一：生平从未杀过一人，在金庸小说当中鸠摩智虽然是一个反派，但是却从未杀过一位高手，这一点当真惊艳，小编心中着实佩服。
只可惜，在金庸笔下，这些西藏僧人都以反面人物出现。二 金庸之所以创作出好几个西藏的高僧，也是因为西藏佛教是极为发达的。
其实就是因为一开始在洪荒的设定里面传到就分为东方和西方，而佛教就代表着西方，西方想要进入东方就代表着黑暗的一面，所以很多洪荒小说里面，佛教里面的人都是反派，就是这个道理，我们来具体分析一下吧。
金庸小说中天龙寺的原型,大理的皇家寺庙是哪个?
著名的武侠小说天龙八部中曾经描写到段誉出家的场景，根据历史的史料记载，段誉的原型正是在无为寺出家为僧的，而小说中天龙寺就是以无为寺为原型描述的。
最大的汉传佛教寺院——云南大理崇圣寺。海内外最大的汉传佛教寺院——云南大理崇圣寺（《天龙八部》中所写的天龙寺的原型），昨天在108名高僧大德的加持下，举行了隆重的重建落成庆典。
海内外最大的汉传佛教寺院——云南大理崇圣寺（《天龙八部》中所写的天龙寺的原型），昨天在108名高僧大德的加持下，举行了隆重的重建落成庆典。
在神雕和倚天之间的空白期,江湖上发生了什么事情?
1、神雕与倚天之间的故事开始了：襄阳大战后十三年，蒙古开始重新进攻南宋，襄阳城首当其冲，是年郭襄与郭破虏二十九岁，蒙古养精蓄锐十数年，自然来势汹汹，攻城野战，骑兵火炮轮番上阵，郭靖黄蓉坚守抗敌。
2、陆秀夫抱着小皇帝跳海崖山之后宋亡，历史推进至元朝。家国大事江湖已经没有任何能力。江湖上的事也许只有明教崛起，张三丰武当扫天下英雄成宗师英名，郭襄峨眉断崖思绪远方比较符合两部之间的联系。
3、襄阳城破，一代江湖传奇侠侣郭靖、黄蓉战死沙场。是役，中原武林各大门派、丐帮死伤惨重，中原武林进入蛰伏期。郭破虏于城破之日突围失败战死，屠龙刀流落江湖。
4、年郭襄40岁，在峨眉山出家为尼，开创峨眉派。第二代掌门是风陵师太，第三代是灭绝师太，第四代是周芷若。由此接上了《倚天屠龙记》的故事。白莲教进入全盛 元朝完成一统后，白莲教受到官方认可，得到大规模传播。
5、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》有莫大的关联，《神雕侠侣》发生的故事在前，《倚天屠龙记》的故事在后。襄阳失守 郭靖和黄蓉夫妇镇守襄阳，最后兵败破城，二人以身殉国。
6、而且在射雕英雄传里面，郭靖也是当之无愧的主角。并且有的时候还有一些主角光环的存在。然而转变到了神雕侠侣以后，郭靖渐渐的就转变了自己的角色。当然神雕侠侣最重要的角色当然还是杨过和小龙女两个人。
八大门派的金庸的小说
1、《倚天屠龙记》及电影《太极张三丰》中均对武当派及其他派别有所描写。包括武当（山）派，峨嵋（山）派，崆峒（山）派，昆仑（山）派，点苍（苍山）派，华山派，青城（山）派，嵩山少林派等等。
2、《天龙八部》中的八大门派分别是： 少林：少林寺是佛教禅宗的发源地，以武学著称，强调“以武修德”，擅长拳脚、兵器、内功等各种武术。
3、在金庸的《倚天屠龙记》中的八大派指：少林、武当、昆仑、峨嵋、华山、崆峒、明教、丐帮！各大寺院和道观，历朝中央或地方政府都会有联系，转朝换代期间，反对政府人士，根本无可能收藏其中。
4、金庸武侠小说中有非常多种武功，其中一些比较著名的包括：九阳真经、葵花宝典、辟邪剑谱、归藏剑诀、降龙十八掌、打狗棒法、黯然销魂掌、神雕大侠等。
5、金庸小说中，武功绝顶高手出得最多的，肯定是少林，第二就是逍遥，逍遥在《天龙》内，已有超过少林之势头。灵鹫宫，天山童姥创立，逍遥分支。星宿海，丁春秋创立，逍遥派分支。函谷，苏星河创立，逍遥主支。
6、问题一：金庸哪部小说最好看 金庸大作：《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》。
峨眉山有着很重要的地位,这里是菩萨显灵说法的道场?
综上所述，峨眉山本身就是我国重要的佛教文化发源地之一，所以峨眉山一直被人们认为是佛教的灵山，峨眉山也因此传出了很多关于佛祖、菩萨的神话传说，当然了，这些神话传说其实都是人们虚构的。
山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为该山一大特色。峨眉山是普贤菩萨的道场 ，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。
峨眉山是普贤菩萨的道场。普贤菩萨，佛教菩萨名，梵文Samantabhadra的意译，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。
峨眉山是普贤菩萨的道场，代表着智慧聪明，所以峨眉山是求读书升学。有人说：普陀山，向观世音菩萨求子求平安；五台山，向文殊菩萨求聪明求智慧；九华山，向地藏菩萨求去病求身体健康，峨眉山，向普贤菩萨求能力。
峨眉山原本是中华道家仙山，后来成为“普贤菩萨”的道场，却是封建帝王的介入推崇，皇权强制力的推力作用。这个过程其实也是中国文化思想史上佛道相争的一个缩影。
佛教四大名山之一的四川峨眉山，是普贤菩萨的道场，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。
金庸笔下出现的地名都在哪
1、灵鹫宫：应该在天山东段，博格达峰附近。博格达峰，海拔5445米，位于东经83度，北纬48度，座落在新疆阜康县境内， 是天山山脉东段的著名高峰。
2、少林寺：位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。华山：位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。
3、嵩山北依黄河，南临颖水，东西横卧，故有嵩山如卧之说。《笑傲江湖》有嵩山派，嵩山掌门左冷禅是金庸笔下比较有名的主人公。《天龙八部》中，乔锋幼时在嵩山少林寺受业于玄苦大师。
4、金庸写小说的地名是大陆上的大地方的地名，基本都是现实存在的。金庸小说中出现的地名有：光明顶、绝情谷、武当山、黑木崖、昆仑山、桃花岛、峨嵋山、福威镖局、少林寺、华山、嵩山、恒山、衡山、泰山、襄阳城、终南山等。
5、小说中所描绘的光明顶应该是木孜塔格峰，海拔 6973 米 。坐落在新疆南部岩羌县境内阿尔金自然保护区的西南角与西藏的交界处，是中昆仑山脉上的最高峰。
