心性法门的最核心窍诀
可见，“心斋”、“坐忘”是融合于心性论的知识论命题，也是纠结于知识论语境的心性论命题。如此，人对道的真理的把握和证悟就不仅仅是一个知识或认识的问题，而必须诉诸更基础也更广泛的心性问题。
梦参老和尚---如何选择法门呢？你得选择适合你自己的，你感觉到哪一种方法你学得很高兴、很愉快，很有心得。你就坚持这种方法不要放弃。在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。
其一，善近于道。也就是说，行善可以让自己与修行所追求的真理接近。反之，恶则远道，作恶，让自己与所追求的目标越来越远。这就是为什么修行要求诸恶莫作、众善奉行。其二，这是因果律所决定的。
唯识等诸法门，讲四圣谛，十二因缘，七菩提分，八正道，讲六度，真如，如来藏，涅槃等等。讲这么多方便门，无非令众生明心见性，觉悟成佛。切莫认方便为究竟，把方便法当成佛教核心思想，认指为月，错解如来真实义。
子明光（道明光）是我们的心性。帮助我们打开认证地明光的门。唯一确保这种认证方法，活着时不断修持结合这两种明光的法门，终身修练和努力。
古象雄佛法的“大圆满象雄耳传”法门:
“大圆满象雄耳传”是古象雄佛法雍仲本教”的不共最高即身成佛的法门，也是大圆满法的精华。“象雄耳传法”是大圆满习惯上修行最高的法门。
象雄耳传大圆满是雍仲本教不共最高即身成佛的法门，也是大圆满法的精华。象雄大圆满法可以分口传、耳传、心传、文传、伏藏相传等。
“大圆满象雄耳传”属于瑜珈口耳传承。“象雄大圆满”首先是由普贤王如来和普贤光明佛传教给无量光明佛，无量光明佛又传教给持辛龙德至奇美祖普。
雍仲本教大圆满习惯上分为三支，称为阿、佐、年教授，即阿车、佐钦和象雄耳传，此三支属于本教的最高精神训练范畴。但有的时候这还可以加上印度的一支佐钦教授。
窍诀:学佛人如何正确地发愿
1、任何事物都可以通过发愿转化，比如你们将人们随处乱扔的烟头捡到垃圾箱里，边捡边发愿：愿扔烟头的人，见到我的产品一定会买；愿捡烟头的功德、福报，回向我儿子成绩提升、我的父母身体健康。你发现，每一个烟头都是黄金。
2、为自己的利益而发的愿是小愿，为了众生而发的愿是大愿。愿有大小，但必须是善愿，不可为一已私利发愿损害别人。一天只念一遍佛号，只要是心无杂念便是高标准完成，这其间便有功德，在回向的时候便可发愿。
3、等您弄清了您为什么学佛后就发现，这，就是您的初始发心，初始发愿。当然了，愿心是可以随着修行不断增上的，您的初始发心不够圆满广大，不要紧，您可以在修行过程中不断扩大您的心量。
佛教中的七圣财是什么
1、什么是七圣财？《地藏经》中有位财首菩萨，他是无毒鬼王所修成的。财首菩萨修行七圣财，就是七种财宝“七圣财”是成就佛道的七种圣法。据《法句经》所说，出世间的法财有七种，称为七圣财，亦即圣者的财富。
2、「七圣财」，或称「七法财」，是圣者所应具有的七种善法功德之财。修学佛法的人，具足了这些圣财法财，可称为极富有，不但人格完满，而且脱离烦恼痛苦，充满法喜悦乐。
3、这个不是打七，而是专门用来修行的法门。源自《地藏经》里提到的财首菩萨，他是无毒鬼王所修成的。财首菩萨修行七圣财，就是七种财宝：（一）信。这是修行的一种财宝。（二）戒。
4、那些都是世间七宝。都只是表法用的。不是佛教七宝。佛教有七圣财：“信财、戒财、舍施财、闻财、惭财、有愧财、智慧财。
5、由此可知，无论是七圣财，还是四非圣财，都是由人而成佛所必须的财富。贫穷不是人生佛教的选择，也不是人类社会的价值观。
6、【七宝】诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
