念头是大脑产生还是心产生的
念头是由心产生的。在佛教中，心是产生一切法的本体，而大脑只是意识所依的器官之一。念头是心念的一种表现形式，它可能由大脑产生，但并不局限于大脑。心可以产生各种各样的念头，包括善的念头和恶的念头。
大脑。大脑才有独立思考的能力，而心脏实际的功能是为全身输送血液和营养，并不具备思考的能力。而念头也是通过大脑传播的，且念头和心都是大脑控制。
心是产生一切法的本体，在佛教里，有时将这个心叫做：真心、真如、如来藏、阿赖耶识等等。念头只是由大脑产生出来的，属于法尘，为意识所了别。人有八识，其中的第八识阿赖耶识被叫做心。第七识末那识叫做意。
但对于人来说，是最重要的两个脏器，想事情当然是脑细胞在思考，用心记是专心，不是心脏，遇到事情时，脑子先反应，然后垂体分泌出激素来调节心跳呼吸来适应环境的变化。所以遇到事情时是脑子先反应。
请问什么是佛经里所说的念头?
“念头”出自佛经中的“前念已灭，后念未起”。就是心里注意到、所盼到的。什么叫业障？心里头有念头就是业障。真心无念，真心里没有念头、没有妄念；凡是起心动念都是妄心，妄心就是业障，生灭心。
念头的意思是：心里的打算。拼音：niàn tou 引证释义：郭沫若《豕蹄·楚霸王自杀》：“把还在水深火热的老百姓放在你的念头上。”近义词：想法、动机 近义词 想法 [ xiǎng fǎ ]〈动〉设法；想办法。
念头是心的作用，佛教称为“心所法”。心有八识，其中的第六识：意识心，具备“五别境心所法”：欲、胜解、念、定、慧。这五种心所法，都有念头伴随。因此，念头是意识心之运作。若意识心断灭，则无任何念头。
【注音】：niàn tou 注解：念头的出处是佛经的“前念已灭，后念未起”。就是心里注意到、所盼到的。什么叫业障？心里头有念头就是业障。
如何对待自己的念头?用佛教的道理。
第一，实修，你要持戒，真正做到六根清净的人，哪怕不参禅，心都是平静的 第二，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
平时可多念佛菩萨圣号，尤其是在有痛苦念头的时候，多念，祈求诸佛菩萨护念加持，平时随缘行善，布施，放生，把功德回向法界，都对降服这种念头有很好的作用。
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佛教是怎么保持念头的情况下不痛苦的方法是什么和念头有的,是,不是...
1、平时可多念佛菩萨圣号，尤其是在有痛苦念头的时候，多念，祈求诸佛菩萨护念加持，平时随缘行善，布施，放生，把功德回向法界，都对降服这种念头有很好的作用。
2、佛教最基本的道理观念就是“因果”。我们平时对于佛，菩萨都是祈求美好的事情。而没有人会主动去祈求烦恼。但是烦恼的事情还是会发生。因为这个烦恼就是我们应得的，想不要哪有那么容易？这是注定的因果成熟。
3、不使用蜡烛，把眼睛睁开，尽量不眨眼，可控系统达到非可控的时候，眼睛睁开了一会，疲劳了需要眨眼来保护眼睛，但是你控制他，不眨，这时头脑的思维就停止了，这时候没有了任何思维。
4、人们在生活中需要有一些积极向上的念头，例如希望自己能够获得成功、得到幸福等等。这些积极的念头可以帮助人们保持乐观的心态和对生活的热爱。但是，如果人们的念头过于消极或者过分追求一些不切实际的目标，就可能导致负面后果。
5、入定是什么，是抑制中枢神经的同时，做到集中注意力。通俗的讲便是通过有意识的放松入静，再集中注意力，便可达到所谓的入定（肉体放松，精神入静集中，不是肉体放松，肉体又集中，这是矛盾的）。
