佛法里讲的不来而来怎么来理解?
从真实的角度讲，没有来去、生灭、垢净、动摇等等概念，这是不来，也就是诸法的空性。从万法的角度讲，都有来去、生灭、垢净、动摇等等现象，这是而来，也就是诸法的现象。举个例子：月亮高挂在天上，如如不动。
意思如下：“不来相而来”，是指如来，无所从来，亦无所去。如来净性，本不生灭。本无三际，亦离边畔。当下的一念清净心即是如来性体。“不见相而见”，“不见相既”是离相，离一切相即名诸佛。
大意指，维摩诘居士见文殊师利大菩萨来，便道：“欢迎您，文殊师利！您以不来相而来到我这里，以不见相而前来见我。
不来不去——无来无去——如来 如去，看出什么了吧。世人是站在自己角度看一切，而经中的意义是在实际上来说。
来去自由,皆有往生。佛教怎么解释?
既然有“皆有往生”，说明这句话是和念佛法门有关系的，但净土经典里没有这句话。
在佛教中，往生是指人死后，精神前往极乐世界达到另外一层生的境界的说法，实际上一般就是指已经故去的人（生前行善、善终后才能称往生）。
“往生”为佛门用语！意为从一个地方到另一个地方。世间法是说：人死了，因为你修行好，所以你的灵魂生到了另一个没有烦恼的世界。说“往生”，可能不太好懂。用我们的话来说就是“移民”。这个就比较好懂一些了。
往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。净土，诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。
道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。
“自在”，就是没有障碍的意思。自在往生，就是在临终时，没有痛苦，不在病床上拖延，知道自己去世的具体时间，不麻烦别人，从容地到极乐国土，超越三界，永远不再有烦恼和痛苦。
佛教的生活态度
1、在明确人生目标的前提下，积极追求真理，传播真理，从这个意义来说，佛教徒的人生态度无疑是积极的。 悲观乎？乐观乎 生活中充满著悲欢离合，并由此引发我们的喜怒哀乐。
2、其次是生活方式，出家人追求简单、朴素的生活。第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
3、佛教对欲望的态度，既反对纵欲，也不主张禁欲，而是主张少欲、知足、惜福。第四，重生还是重死 一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家。
4、如果我们自己是一个美好的人，是一个善良的人，一个慈悲的人，是一个无我利他的人，我们身边的每一个人都会被我们温暖，被我们感化，身边的人就会越来越美好，我们的生活就会变得无限的美好。
佛教禅语
1、-《优婆塞戒经-自他庄严品》。 佛教修行的禅语 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 与人相处之道，在于无限的容忍。 慈悲是你最好的武器。
2、梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。
3、.一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。452 .佛法以心为本，以身口为末。453 .心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅 盘。454 .佛与众生，唯止一心，更无差别。
4、佛家十大经典禅语 一切皆为虚幻。不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）色即是空，空即是色。
5、佛家经典十句禅语 经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
“‘如来’,本无来去,应缘而已”是什么意思?
佛教中的如来就是指佛的十大称号之一。民间常以如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子。实际上如来是佛的德号之一。如来不是名字，而是一种称呼，类似于经理、队长。
意思是：如来，也没有一个地方来，也没有一个地方去，所以就叫如来。就是离一切分别念，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不可得之心，即是如来清净本性。
佛教中如来的含义 如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。
如来的意思：也叫如来佛。释迦牟尼的称号之一。在佛教中，“如来”是完全符合教义的意思。拼音：[ rú lái ]引证解释：《西游记》第七回：“众神随至寳莲台下启知， 如来 召请。
