佛法是否允许离异后没有结婚证的情况下同房,请问可以吗?
1、除了男女，即合法夫妇，生殖器官相接外，若在身体其他任何地方行淫，包括用手，都是有罪的，所以叫非道；这罪若不忏悔，会招感下堕地狱、饿鬼、畜生之报，这是佛陀亲口的教诲，夫妇间必需严格执行为要。
2、结婚不领结婚证理论是可以的，就是直接生活在在一起，但是我们并不提倡这样，因为没有结婚证的婚姻会有很多不太好的地方。
3、学佛后，一样可以夫妻同房。开始学习佛法，建议从阅读佛法书籍，增长知识开始，这样不会被传言左右。佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售，网上也有，很全。
4、按照我国的婚姻法规定，男女双方必须领取结婚证才算是合法夫妻，你说的这种情况假如是男女双方都自愿的，就不算是违法，假如有一方是不情愿的就属于违法了。
学佛之人是怎样看待同居的
在家之人：戒邪淫：合法婚配的正常行淫不是邪淫。非时（月经期、产褥期）、非地（不是自家卧室或暂时属于自己的卧室）、非愿（一方不愿）、非法（未婚同居、嫖娼卖淫、通奸）都是邪淫。
学佛以后不喜欢性生活，平常对老公的态度故意很冷漠，不讲话，怕他对自己太好免得他有淫欲心，这样做如法吗？海涛法师开示：你老公真可怜啊！我只能这样讲，娶了一个石女。
比较严重地损耗福报，人的应得的地位、财富随之下降。一些人排八字运程很不错，但实际生活却很不如意，很多时候就是因为不孝或邪淫损耗了福报。人的福报如同一个桶，邪淫是桶底的洞，有多少福都漏得完的。
”所以他不相信有一位外来的救主可以拯救人，他相信人人有佛性，人可以修身养性达到佛的地步。
在佛教里婚前同居也是罪吗
未婚同居算邪霪。在佛教《优婆塞戒经中》，对邪淫有明确的定义。佛教对邪霪定义是较严格的。凡是与妻子或丈夫以外的人的性行为就是邪霪，毫无疑问。
不可以。佛教不弃世间法，也就是文化层面的法，大家的公德是要守的。因为很多时候婚前性行为有可能带来社会问题，如未婚先孕、堕胎（最大的杀生）、私生等等都是棘手的社会问题。
未婚同居，在佛教属于邪淫。是不好的行为，应忏悔过错，不再犯错。邪淫，最损福报，最损风水。所以想要运气好，应该远离邪淫，清净自爱。
一些信教人士说婚前性行为可以视同为通奸，并且还有一些认为这是一种不道德和不正当的行为。在过去，年轻男孩和少女们不被父母们允许出去约会除非他们结了婚。他们的婚姻同样也是由父母们一手安排和操办。
