佛教中元节祭祖的意义和方法?
中元节祭祖讲究有祭祀时间、贡品选择、祭祀物品、仪式和烧纸。祭祀时间：不一定是七月十五当天，而是七月底之前某一天傍晚都可以。贡品选择：饭菜，小食，当季水果等祭品。
中元节的讲究有：祭祖、中原普度、放河灯、放焰口、投标福物。祭祖 民间传说在七月十五这一天，祖先的灵魂会返回家中，探望自己的子孙，所以人们就需要祭祖。
从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，二是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。
祭祖的佛教观点
1、佛陀有说《父母恩重难报经》，所以清明祭拜先祖佛陀应该也是悦可的。只是祭拜祖先切不可用牺牲上供，如杀鸡宰猪的，只徒增怨气，于祖宗也没有益处呢。
2、佛法不坏世法。佛弟子时时念报四恩，心怀感恩。上坟是自古流传下来的缅怀祖先的方式。教我们不能忘祖。所以并不一定要标新立异不给祖先上坟。虽然众生有六道轮回，但不排除祖先是否在鬼道。
3、从佛教的角度也好，它都是表达我们古人所说的「慎中追月」，就是很谨慎的、很严肃的、很庄严的对待生死了结的大事，然后追怀先祖对我们的养育，希望我们能够继承他们的遗志，能够把这个世界发扬光大，就是这样的一个状态。
佛教对于祭祖有怎样的看法?
民间对佛教了解不多的人，常用荤菜、烧猪、等肉类去拜诸佛菩萨，这犯下了佛教的大忌，佛教禁止杀生，用荤菜去拜诸佛菩萨，间接导致了杀生，杀生是佛教不允许的。
佛法不坏世法。佛弟子时时念报四恩，心怀感恩。上坟是自古流传下来的缅怀祖先的方式。教我们不能忘祖。所以并不一定要标新立异不给祖先上坟。虽然众生有六道轮回，但不排除祖先是否在鬼道。
普通人不修行，除了大善人，很难升天道，而人身难得，佛曾抓了一把土说：失去人身者，如地上土，重得人身者，如手上土。当然，佛教更注重的是活着的人提高自己的修行层次，或者诵经超度等这样家族中逝者都会得到解脱。
追远：父母死了时候谨慎其事算完了；还没有完要追远每年遇着父母忌日要去回忆下追：回忆想想去坟上扫扫坟把坟给扫干净了。佛教是提倡孝道的教育，《地藏经》就是佛门的孝经。
”指出早在夏朝，对祖先的祭祀已经存在，古有四时祭祖：春礿、夏禘、秋尝、冬烝，过时不祭，则失为人子之道也。
这种祭祖活动其实属于一种比较原始的宗教活动，是一种祭祀。祭祀有一个共同的特点，就是参与者要“奉献”，施舍、花费金钱或实物，然后试图通过祭祀仪式把这种物质支出转化为对先人--被祭祀者的某种祭礼，可使得先人得到喜悦或者实利。
