佛教有没有教导我们要善待动物和植物?
1、在佛教中，有一些护法或护法神是专门负责保护动物或维护动物福利的。例如，佛教中的护法神中有一个名为“药师琉璃光如来”的神明，他被认为可以保护动物的生命和健康。
2、佛教生态观有助于扭转近代工业文明中人与自然两分的思维模式，抑制人类自我欲望的过度膨胀，培养善待自然、爱护环境的生态文明。
3、精神解脱之道，当您处于低谷时，可与反省自己的缺陷；当您无法改变现实时，可以寄望于来生。当您达到巅峰时，可以去慈悲喜舍释放自己的能量。
4、动物缘好的人是因为他们的阴德好。按照星云法师的讲道，人天生而应该具有慈悲之心，善待动物也是积阴德的一种。而动物是有灵性的，对于阴德好的人，动物感知是最为灵敏，所以有动物缘的人，必然也就是阴德好的人。
佛教怎么看待植物?它们有生命有灵魂么?
根据佛陀的教导，没有所谓的灵魂。 人和动物都有命根，植物没有命根，因此植物不算是有情。
植物也有生命，但植物和动物不同，植物没有神识，类似于现代说的，植物没有动物神经，动物被屠宰、被吃会非常痛苦，植物则相对没有这方面痛苦。
植物当然有生命了，您的话里有话。佛教讲的是众生平等，可植物的生命就可以拿来吃么？或者如何如何？人的生存需要能量供应的，而植物大多没有意识，只是个相对单纯的生命。但也许有些有灵性的。
草木也是生命，石头也同样是生命，自然界的一切都是生命，都是众生，都具足一切，都具备所有的状态。佛教修行目的，是回归如来藏，其他是路上的功夫，除了如来藏是唯一真实，其他的一切都是虚幻，不纠缠与虚幻。
所有的灵魂，都是灵不变，魂在变。也就是轮回之说。而肉体也在变。而植物也便是，肉体是植物，灵魂还是灵魂了。灵就是一张白纸，魂就是上面的画。当轮回后，白纸留着，画被擦去。希望可以帮助到你。
佛教说植物不算生命,那食人花和猪笼草是怎么回事?
1、食人花它靠苍蝇来传花粉，吸取别的植物的营养来生活，所以它没有叶子，也没有茎.它根本没有四季之分，所以不一定会在什么时候冒出来。
2、常见的有菟丝子、列当、肉苁蓉和锁阳等，寄生植物虽然一般不会致命，但也确实是有够贪婪的。
3、这些食肉植物大多数生长在经常被雨水冲洗和缺少矿物质的地带，由於这些地区的土壤呈酸性，缺乏氮素营养，因此植物根部的吸收作用不大，为了满足生存的需要，它们经历了漫长的演化过程，变成了一类能吃动物的植物。
4、这类不从土壤等无机界直接摄取和制造维持生命所需营养物质，而依靠捕捉昆虫等小动物来谋生的植物被称为食虫植物。
5、首先，能捕食动物的植物确实存在，这主要 有产于南亚和澳大利亚的猪卷草，茅膏菜与产于南美的捕蝇草及瓶子草等。这些植物大都生长在热带沼泽地带，因为这类地区往往土壤贫瘠，所以植物 不得不捕食动物以增加营养。
6、食人花并不存在（真实身份大王花） 经过有关调查发现，食人花其实是并不吃人的，但是它们却是真真正正的一种肉食植物，真名其实就叫做是大王花，也是世界上最大的花。主要分布在美洲的亚马孙河原始森林和沼泽地带之中。
佛教里的植物有哪些?
1、贝叶棕在佛教发展的初期有着巨大的、无可比拟的作用，因为它的树叶经过处理之后，可以用来书写经文，在相当长的一段时间里，佛经也被叫做贝叶经。
2、无忧树，菩提树，七叶树，娑罗树 解析：名称 ： 无忧树 学名 ： Saraca indica 名由 ： 相传释迦牟尼佛诞生在此种树下，因而被奉为佛教圣树。
3、这些树、花，因佛教文化和植物生长条件需要大多种植于佛国：印度、缅甸、泰国、柬埔寨等国，中国南方寺庙也有广泛种植。
4、槟榔：槟榔是槟榔科植物，其果实是佛教供奉时不可或少的圣品。槟榔为热带雨林植物，树形高大挺拔。菩提树：菩提树为桑科植物，又别名越智慧树。据说佛祖就是在菩提树下修行时顿开了一切智慧，佛教之人视菩提树为珍贵之宝。
