过了午时(12点以后)能不能给佛供水果?还有水果是不是24小时任何时间都可...
过了正午可以供养香，花，灯。其他东西都可以 饮食就不用供养了 如果这样严谨的供养功德无量 因为你在护持戒律 所以功德很大。 当然万一不小心忘记了 也不会有罪 所以放轻松。
上香24小时都可以，最好不断。上供则是12点之前上，12点之前撤。实际上，上供最好是吃饭之前上，以示恭敬，然后再吃饭。每次买完吃的，先上供，十几分钟就好，然后撤下来再吃。晚上可以上香。
不可以上香，只可以在凌晨12点十二点之前，其他时辰都不可以 ，晚上是阴时，鬼怪都出来走动，这时候上香，对神不敬。贡品：水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。上三个盘子，最好是专门上供用的。
不过也不能把供桌当成餐桌，谁想吃的时候就上去拿。一般上香供水果，都是早上。因此「更换供果」的恰当时间也自然是早上为宜。而且买回水果後，只是挑选少数几个特好的供佛。
和尚头上点几个点,代表什么意思?
出家人头上点，叫做戒疤。烧戒疤，又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤，因为是在受戒时燃的，故称戒疤，是汉僧受戒的一种标记。燃顶烧香疤的作法，有大乘经论作为依据。
和尚头上的9个点是戒疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。戒疤越多表示资历越深，其中十二点表示是受的戒律中最高的“烧香疤”。戒疤又称香疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。
和尚头上六个点和九个表示资历和尚头上的点是戒疤，一般来说，和尚头上的戒疤越多，这个和尚的资历越老。和尚头上的戒疤不是一开始就有，也不是一开始就有6个以上，是在当和尚的过程中经过层层测试考核后逐渐增加的。
为什么下午不能进寺庙呢?
1、下午不能去寺庙是因为从中午的十二点到晚上的十二点这段时间都属于晚时。
2、下午不能去寺庙的原因：历史背景、宗教背景、文化背景。历史背景 下午不能去寺庙的禁忌在中国历史上已经存在了很久。据史书记载，早在唐朝时期，寺庙就已经有了这个规定。
3、中午的十二点到晚上的十二点属于晚时，这个时间段不适合拜佛，所以下午不去寺庙。在中国传统文化中，寺庙是神圣的场所，因此，寺庙的开放时间受到严格控制。根据传统的规定，寺庙一般在早晨开放，而在下午关闭。
4、首先，下午不能去寺庙的说法主要源于一种宗教习俗和信仰。在一些佛教传统中，下午被视为一天中的“阴”时，与“阳”时相比，阴时被认为是不太吉祥的时段。
佛教每日三时究竟是什么时候,有人说早晚三时都算才算,有善者能替我问问...
1、时到下午1时为午时，中午1时到3时为未时，晚上7时到9时戌时，9时到11时为亥时 午时不是一个时间段，午时三刻也不是一个时间段 午时三刻是指太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。
2、如果说基督教的时间是一种启示的时间，是通过先知预言所传达的在历史中朝着一个终极目标而行动的时间；那么佛教的时间观同样地也与其“缘起”（pratītya-samutpāda）的基本语义相关，它就是在“十二缘起”的流转中感业受报的时间。
3、问题二：符咒什么时间烧最好 一般都是子时，就是晚上23点到第二天的凌晨1点之间。有些符咒是早上烧的，不过很少见。
和尚头上的12个点点专业术语是什么?
烧戒疤，又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤，因为是在受戒时燃的，故称戒疤，是汉僧受戒的一种标记。燃顶烧香疤的作法，有大乘经论作为依据。
爇（ruo）顶，是中国佛教独有的。汉化佛教的比丘与比丘尼等在受过二坛戒之后三坛戒之前，要行爇顶（俗称“烧香疤”）的仪式。受出家菩萨戒的烧12个疤，受在家菩萨戒的烧9个疤，受沙弥菩萨戒的烧3个疤。
和尚头上的点是戒疤，代表断除我执。戒疤又称香疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想。
和尚头上的十二个疤是戒疤。戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。
一般只有达到最高等级的和尚才能拥有12个小圆点。但是其实十二个小圆点的和尚是非常难见的，一般要达到达摩祖师这样的等级才可能，所以拥有十二个小圆点的人只有几个，那肯定是佛教中举足轻重的人。
代表着受戒者的资历和修行程度。和尚头上的戒疤是他们受戒时所燃香疤的象征，代表着对佛教信仰的尊重和承诺。
