你是怎样看佛教的孝道?
佛教孝养父母还有第四层次,孝养父母之智—增长父母慧命,让父母懂得因果,懂得宇宙人生真理,出离轮回,这才是真正的孝。如莲池大师在《七笔勾》里说:“亲得离尘垢,子道方成就”。
孝敬父母长辈,是做人起码的品德。儒、释、道都大力提倡孝道,这是三教圣人的共同的言教。
尊重 儒释道三家都把孝道放到最首要的位置,父母是家中真佛,所以要学会尊重。陪伴 渐渐成人后,我们和父母在地理和心里上的距离会越来越远。要懂得牺牲时间去陪伴,给父母更多温情的时光。
如何看待佛教中的孝道思想
答案是佛教对于孝道同样十分重视,佛教的回向偈中有“上报四重恩,下济三途苦”一句,“上报四重恩”分别是指报国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。
佛教中认为让父母懂得因果,懂得宇宙人生真理,出离轮回,这才是真正的孝。儒家孝养父母有三个层次,孝养父母之身,孝养父母之心,孝养父母之志。这些都是世间的做法。
佛教的孝是大孝,至孝。佛教认为只是关心父母的饮食起居是小孝,帮助父母脱离轮回之苦是大孝!救渡众生脱离轮回是至孝。因为佛教视众生为父母。
尊重 儒释道三家都把孝道放到最首要的位置,父母是家中真佛,所以要学会尊重。陪伴 渐渐成人后,我们和父母在地理和心里上的距离会越来越远。要懂得牺牲时间去陪伴,给父母更多温情的时光。
佛陀所说的孝道是:除了物质生活安逸之外,更重要的是-能使父母离愚痴、长智慧得永恒的心灵解脱。释迦牟尼佛成佛后,度化了一千二百人,组织了一个僧团,浩浩荡荡的回到他的国家宣扬佛法。
佛家之孝与儒家之孝
1、儒家讲「孝为至道」,至德要道。而佛说的戒律,最终归结到一个字就是孝。「孝为至道之法,孝名为戒,孝为制止。」至道之法就是无上正等正觉之法,阿耨多罗三藐三菩提之法。孝就是阿耨多罗三藐三菩提之法。
2、儒家是:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。佛教是:你可以念经为父母祈福,你可以供奉为父母祈福,你可以行善为父母祈福。然而其实并没有太过直接的中心内容去讲这个,与教义也有所冲突。
3、墨子认为 ,“孝”不仅仅限于爱自己的双亲和长上 , 还应包括爱民利众之意 ,“亲贫 , 则从事乎富之; 人民寡 , 则从事乎众之; 众乱 , 则从事乎治之”。
4、孝,是儒家思想中的范畴,是由仁、义、礼等概念共同发展出的,是仁与义、礼的具体表现。汉初的时候有《孝经》,其中讲到孝即是忠,不知孝无以言忠,后人所谓求忠臣于孝子之家,就是这个意思。
5、儒家孝道分为三个层次:大孝尊亲、其次弗辱、其下能养。就是说最大的孝顺就是光宗耀祖,显要门庭,其次是不要做有辱父母、祖先名声的事,最下等是能赡养父母。
【佛学与心理(34)】——百善孝为先(认知行为疗法)
地藏菩萨以尽孝道为初心,发下了宏大誓愿,并分身无量救度众生,这种孝道精神塑造了地藏菩萨在人们心中孝亲、报恩的形象,并使得佛教的孝道文化和孝道精神深入人心。
比如,利用提问、记录表来识别和梳理患者的扭曲认知,指导患者有意识地产生正确的认知,并结合暴露疗法、行为激活、放松技术等行为技术来缓解焦虑、恐惧情绪和回避行为。
与孝顺长辈有关的经典名句【篇一】 树小扶直易,树大扳伸难。 谁愿意用自己身上的肉血还我母亲越来越年轻,如果是一个孝心有为青年,那请表个态吧! 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
从最基本的孝顺,到十善业。直到一念不生即是善。善的标准随着修行的认识和修证有着不同的理解和诠释。佛教十善:不杀生而慈心于仁—杀是杀害,生是生命,不杀害众生之生命,名为不杀生。
【佛学与心理(31)】——甘入苦海(认知行为疗法)甘入苦海 人只有献身于社会,才能找出那实际是短暂而有风险的生命意义。一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。
为什么佛教以孝道为根本
百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。
总的来说,佛教之所以能在中国广泛流传并成为中国文化的一部分,既与中华文化强大的包容性有关,也与佛教自身的基因天然与中华文化有着非常高的契合有关,孝道便是其中之一。
释迦牟尼说自己是因此成佛,其实他成佛后也是更加尽心尽力地奉行大孝之道。
佛教如何孝亲
地藏菩萨以尽孝道为初心,发下了宏大誓愿,并分身无量救度众生,这种孝道精神塑造了地藏菩萨在人们心中孝亲、报恩的形象,并使得佛教的孝道文化和孝道精神深入人心。
父母为东方,师长为南方,妻妇为西方,亲族为北方,僮使为下方,沙门为上方,诸有长者子,礼敬于诸方,敬顺不失时,死皆得生天。惠施及软言,利人多所益,同利等彼己,所有与人共,此四多负荷,任重如车轮。
在中华文化中,“孝”是排第一的,不仅孔子推崇孝道,阐述孝的重要性,印度即其它亚洲地区也有推崇类似的伦理观念,佛教的创立者释迦牟尼是古印度人,他就曾生生世世报答一切父母恩,因孝亲而成佛。
佛家说“百善孝为先”;道家讲求“孝亲尊师”;儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”八德,就是孝字当头;在民间,还有卖身葬父、卧冰求鲤等广为流传的二十四孝典故。“孝”才是接通福缘慧根的通天之道。
二)出家乃真行孝 若为度脱六道一切众生而出家者,更是大孝。因为出家的目的无非是为上求佛法,下化众生,这种愿度一切众生的菩萨道思想,可以说是佛教孝亲观的特质所在。