佛教怎么看待日全食
没什么好看待的，佛经中说日食月食，有时是阿修罗王讨伐天界时故意遮住的。
古代人把日全食俗称天狗食日，日代表天帝，皇帝是天之子。如果出现日食，就是妖孽侵犯皇帝统治的凶兆，唐朝推背图李淳风认为，发生日食是皇帝失德，奸党当道表现。
佛经中日食、月食的成因是月亮的方位正好。正好在地球太阳中间。月宫的神仙都在十五日陪月天子嬉戏。太阳光可以照到月亮十五的时候，月亮可以把光全部反射。月亮上还有阴影，是阎浮提挡住了（阎浮提是指地球）。
佛教的根本目的是讲述生命活动的生死，规则，根源。因为每个人的文化程度理解能力认知思想都不同，所以有各种各样的佛经各种各样的说法，都只是为了讲明白这个道理。
佛法主要是金刚乘的法教认为日月食出现的日子是殊胜日，这时做任何善行，收效都特别高。但这并不是说，外在的日月食会让我们怎样，而是我们自身体内的变化引发了日食或月食的出现。这叫“境随心转”。
日全食,月全食对佛教有什么影响
古人信佛，认为日月星辰都可推算出来，所以有在日食月食日修行的功德会千万倍增长的说法。
月全食，主国君之殃；偏食，主大臣之灾。食自月上部开始，为国君荒淫无道；自中起，为宰相失令；自下起，为大将失法。月生三日而食，国有丧；十至十四而食，天下兵起；十五而食，天下亡。
对于这样的一种情况，也可以发生，月食和日食的次数变得更加的多。而且另一种情况也是包含了两个不同的季节，面对着这样一个情况，所以我们也可以看出来不同的地方也是十分的巨多的。
在我国广大人民中间，由于受了几千年封建遗毒的影响，可能还有一些人对于日食和月食缺乏科学的认识，青年们应抓住这一次日食、月食的机会，担负起普及科学知识的任务，做好广泛宣传工作。
关于日食的传说
日食的神话传说：佛教传说中，释迦摩尼十位弟子中有一位名叫目连的十分孝顺母亲。但是，目连之母却生性暴戾。天上玉帝知道后，将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。目连日夜修炼，成了地藏菩萨。
乌格里特日食 乌格里特日食发生在公元前1374年，持续了2分7秒，是记载中最早的日食之一。乌格里特是叙利亚北部的一个港口城市。根据美索不达米亚历史学家的描述，太阳在此次日全食过程中“遭到羞辱”。
日环食有什么民间传说古代人大多认为日全食的发生，是天上的动物吞食太阳所致，因此对之诚惶诚恐。至于这种动物到底是什么，各国众说纷纭。
在漫长的历史中，由于对日食认识的局限，有很多传说和故事。全球大部分地区最流行的古老日食传说是妖怪吃掉太阳。我国古代人认为，日食（常写为日蚀）是天上的大虫（或龙，或“天狗”）吞食太阳。
明天想去寺里还愿,但明天有日全食,我应不应该去?这样的天文现象算不算...
但在这个以前我们没有手段把仪器放到空间去的时候，观测日冕在地面上唯一的机会就是发生日全食的时候，这就是众多科学家关注日全食的重要原因，就是说在地面上就能观测到日冕。
●日食是月球绕地球转到太阳和地球中间时，如果太阳、月球、地球三者正好排成或接近一条直线，月球挡住了射到地球上去的太阳光，月球身后的黑影正好落到地球上，就会发生日食现象。
妈妈说：“日全食是地球、月球和太阳三个天体运行过程中产生的一种正常天文现象。古代由于科学条件的限制，我们的祖先还无法对这一天象作出合理的解释，就对日食产生了恐惧，日全食被看作“不祥之兆”，并出现了各种迷信行为。
修行的人过午不食或者日食一餐,那是为什么
1、因为他们的妄念少，净空老法师说人的体能百分之九十五以上都消耗在妄念上了，所以平常人吃的比较多以补充能量，而修行比较高的人内心比较清静妄念比较少自然吃的不怎么多，日中一食就足够了。
2、“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式，即于明相至日中之间进食一次；在佛教各种经律均有记载。“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
3、过午不食，是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
4、比如大师在《佛教问答》中写道：午饭后不吃有很多好处，这也是佛祖为什么公式化的原因：第一，少食可以减少男女情欲。第二，可以得到身心的平静，让胃得到适当的休息。第三，可以轻松进入冥想。第四，有更多的时间去实践悟。
5、僧人过午不食，不贪饮食是为了脱生死，佛要让弟子一日一餐，在午前食用皆因：“过中不食者，学佛而食也。如来处于五中：降生中国（中央大国），中夜逾城，中夜悟道，日中一食，所谈中道。
6、上人说，一日一餐的目的，一是要节省粮食给饿肚子的人吃，二是吃少一点，精力不要那么充沛，可以帮助去掉淫欲心。
