瑞云寺事件的十问民宗局长
第十问：2024年12月9日，瑞云寺强拆事件发生后第二天，福建省民宗厅厅长杨志英召集市、区两级民宗局领导，提出了三点处理意见：要求福州市民宗局领导站出来解决问题。
年12月12日下午，记者就瑞云寺拆迁事件分别致电福建省、福州市各级宗教管理部门了解情况。
由晋安区民族与宗教事务局郑XX副局长一手精心策划、操纵安排象园瑞云寺拆迁安置工作。
瑞云寺事件的事件概况
1、年12月8日上午7时30分，数百人手持各种工具冲进福州市晋安区瑞云寺毁寺驱僧，暴力毁佛。寺院老法师受惊病倒。12月9日下午，瑞云寺所在象园村委会干部前来驱赶坚守废墟的老法师，并当老法师俗家晚辈面，勒令其还俗。
2、挑拨离间，发动群众斗群众在这次地方政府人为制造的寺俗纷争中，柯氏家族被有意地推到了前台。
3、瑞云寺没有银行对公账户，佛协代收拆迁补偿款饶副局长：瑞云寺拆迁补偿款75万6千元已经到了晋安区佛教协会的账户。
4、“强拆瑞云寺”除了缺乏法律、政策的依据以外，引起广大佛教徒的不满则在于随意毁坏佛像等神圣物品，缺乏对宗教的敬畏，严重破坏佛教徒的宗教信仰感情。
5、县城西12公里有西雪山，山顶上有一座始建于唐贞元12年的雪山瑞云寺。
怒族的宗教信仰是如何传入的?
原始宗教是人类早期生产力极低的原始社会的产物。随着生产力的提高和社会的进步，怒族地区虽然进入了更高级的社会形态，但由于缺乏科学知识，与外界的交流相对较少，他们原有的宗教观念和形式一直保存至今。
怒族人过去信仰万物有灵的原始宗教，部分人信仰喇嘛教或天主教、基督教。 怒族是生活在怒江、澜沧江两岸古老的民族之一。他们有两个不同的来源。
贡山的怒族有重丧的习俗；福贡、碧江怒族的先民行火葬，有氏族墓地。现行土葬。 宗教信仰 怒族人民仍保留较多的原始宗教残余，相信万物有灵，奉行自然崇拜，巫术是较普遍的宗教迷信仪式。部分怒族信仰喇嘛教或天主教、基督教。
人类宗教和社会生活宗教传入怒族地区后，人们的社会生活发生了巨大的变化。信仰喇嘛教的怒族多为喇嘛教统治下的农奴和佃户。他们不仅在经济上受到残酷的剥削，还被喇嘛庙的“大堪布”和活佛进行肉体上的束缚。
世界上绝大多数民族都有图腾崇拜，怒族是我国原始宗教信仰中图腾崇拜痕迹较多的民族之一。在图腾传说中，最具代表性的是女娲分支的蜂和蛇部落的传说。家族传说：古时候，一群蜜蜂从天而降，降落在怒江边的拉甲地村。
瑞云寺事件的民宗部门回应与记者调查
年12月12日下午，记者就瑞云寺拆迁事件分别致电福建省、福州市各级宗教管理部门了解情况。
上午9时左右，瑞云寺已经对外封锁，所有前来声援瑞云寺的僧人和居士都无法进入寺庙。
隔离正主，私自截留补偿款在区民宗局与区佛协合谋签下非法协议后，又以瑞云寺无对公账户为由（其实账户早已存在）要求拆迁方将70多万元补偿款打到了区佛协的账户。
所以，在拆迁宗教活动场所前，应该先邀请宗教界举行宗教仪式，如佛教界先举行洒净法会，让法师和信教群众礼拜完毕后，搬移佛像等神圣物品，将佛像等安放在清净、安全的地方。
人非圣贤，谁无过失？，过者去也，失者得也，如若不然，总是过失。
广化寺的领导参访
年2月7日，原国务院副总理吴仪一行，在福建省委常委、副省长陈桦，莆田市委书记梁建勇，副书记赖军，市委常委、秘书长郑春洪等陪同下，到南山广化寺参访。
李连杰除了在壹基金旗下做公益之外，就是到深山去礼佛。前年李连杰曾遍访了国内各大佛教名寺。福建莆田市的广化寺行参访。参访峨眉山。南华寺朝拜六祖慧能和憨山大师两位真身。参访安徽九华山，朝拜当地的翠峰寺。来到五台山祈福。
0月1日北京广化寺受北京市委统战部、民宗局、佛协邀请，广如派武僧团法师参加有国家领导人住持检阅的天安门升旗仪式。
全国寺庙总主持在福建莆田广化寺 学诚法师曾任第十三届全国政协民族和宗教委员会副主任，福建佛学院院长，福建莆田广化寺方丈，陕西扶风法门寺方丈等职务。
