认识佛教所说的魔
先讲广义的魔。广义的魔又有三大类:一四魔;二三魔;三十魔。现在加以分别说明。 一四魔 四魔是:烦恼魔、五蕴魔、死魔、天魔。
“识”是阿赖耶识里,自己的造作变成种子,种子遇缘会起现行;这是说明因果转变,因果相续,因果循环,这是魔,。折磨自己的身心永远不能得清净,永远不能得安乐。第一类的魔要认识,是在自己。
魔,梵语魔罗的汉语简译,佛教中的恶魔,指夺人生命,且障碍善事之恶鬼神。若梵汉并举则称为魔障。佛教四魔是什么 指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类,即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。
希望下边的讲解于仁者认识佛教中的魔有帮助——【魔】梵语ma^ra,巴利语同。全称为魔罗。意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命,而妨碍善事之恶鬼神。
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人,只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种:蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔,就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
“魔”意译为“杀者”、“夺命”、“能夺命者”、“障碍”等,亦作“恶魔”。一切扰乱身心、障碍修行的事物,均可称为“魔”或“魔障”。
佛教中常说,太执著容易着魔,魔是指什么?
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人,只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种:蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔,就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
阿弥陀佛!师兄,佛法中对魔的名相,一般是指对相的强烈执着。依持这样不同执着,对魔的名相有不同的划分。
魔是折磨、障碍,障碍你证得一心。你所修的是要修一心不乱,魔一现前,你心一欢喜,心乱掉了。他来干破坏你一心的,把你的功夫打断。
佛教三种魔的特点
第二大类是烦恼魔,有见思烦恼、尘沙烦恼和无明烦恼,这三大类的烦恼,自己现在都具足,而且是百分之百,烦恼魔。
烦恼魔:即为身中之百八等烦恼,能恼乱众生心神,夺取慧命,致不能成就菩提。死魔:能令众生四大分散,夭丧殒没,而使修行人无法续延慧命。天子魔:又称他化自在天子魔、天魔。
烦恼魔 烦恼魔容易理解,我们内心的贪嗔痴烦恼,不修行还好,一修行反而更厉害,使我们的修道没办法进展。死魔 它有时表现为一种悲观情绪,有时是遇到困难的时候想一死了之,这就是所谓的死魔。
都是心魔,心中无魔,无人作恶,心无所使,无人可动,心性差异,因缘不同,外形有别而已,就好比有人专吃某些东西,就会长成什么样,就连小小的地球世界,也都什么人都有。
嗔恨心 佛没有嗔恨心,佛有慈悲心,魔却有嗔恨心,不同之处就在于此。