大德开示丨为什么说学佛要有恭敬心
一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
因有恭敬虚心则知不足而求尽善，因此以恭敬虚心的态度来读经是近佛的必由之路。
学佛修恭敬心，自己要对万事万物有种虔诚的恭信，有一种同体大悲悲天悯人的情怀。
修学佛法最重要的是亲近善知识，亲近善知识一定要有信心和恭敬心。《华严经》中说「信为道源功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。
不重视恭敬三宝,会构成灭法的因缘
1、若法、若学、若随顺教、若诸梵行大师所称叹者，不敬不重，不下意供养，而依止住。是名，迦叶，五因缘故，如来正法于此沉没。迦叶，有五因缘令如来法律不没、不忘、不退。
2、恭敬三宝之后是奉事师长，奉事师长是修慧的方便。皈依三宝之后要亲近善知识，依教奉行。要知道追随善知识这样的缘法，不知道是哪一劫我们发了大心才能感召到这个缘起，这一生这一世具足到一起，能够追随学法，能够依教奉行。
3、不生不灭看不到，大般若智慧看不到，可是，它有作用，眼睛可以大用，眼见一切色，一切色法无碍；嘴巴说一切法，尘自生灭，自性不动。所以，不生不灭，站在本体界讲的；生灭，站在现象界讲的。
佛教如何恭敬出家师父
佛教礼佛形式都是一样的，但在各个场合下需要注意的是：师父在行路时，洗漱时，入厕时等不应做礼。尤其入厕时不要开口讲话。
如果师父有不如法的地方，我们不要当大众面前指出来，可以私底下以慈悲心跟师父交流，不用用贪嗔痴的心态指出师父的过失，阿弥陀佛。
在寺院中拜见师父：在寺院中拜见师父时，可以直接称呼师父的法号或者法名，也可以根据与师父的关系选择合适的称谓，如“大师”、“上人”等。同时要注意使用礼貌用语，如“请”、“谢谢”等。
尊重和恭敬：向出家人问好时，要表现出尊重和恭敬的态度，避免使用不礼貌或冒犯性的语言。 简单明了：问候语要简单明了，不要过于复杂或繁琐。
学佛怎么修恭敬心?
1、能够如理思维，佛法难遇今已遇，生起稀有难遭的心。能够生起感恩诸佛如来的慈悲救度，就会起恭敬心。思维自己无始劫来，迷惑颠倒，伤害无量众生，造种种业，后随业受报，受尽轮回大苦。当起大忏愧心。
2、想要做到这样的程度并非易事，需要用心去观察周围的人和物，只有你现在他人的身上，在那些物品及我们这个自然宇宙中存在的非同一般的地方，才会由衷的生出敬佩恭敬之心，应该说需要时间，需要经历，更需要机缘。
3、家中的两尊佛菩萨，就是父母，人要常怀感恩心，慈悲心，自然就会对父母，就像供佛一样，恭敬。
4、做任何一件事情，都要出自于一个恭敬心。正物就是要正心。恭敬心要从处理一切事当中来培养，要从对待一切人当中来培养。在《法华经》里有位常不轻菩萨，他对任何人都是用一颗恭敬心。
5、修行的人，要离尘，要解脱。证悟而当下，魔宫会粉碎，虚空平沉。故而修行人越用功发越猛，魔障越大，自心烦恼、无始习气反击越凶。
