世间本无一物,何处惹尘埃?
意思：本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出处：《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。
意思为：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。出处：我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。
本来无一物，何处惹尘埃。译文：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。现实意义 这个偈子了不起的地方在于通过简单明确、平实易懂的语言明明白白地指出佛教不是本体论。
...若不是一物,那是什么?若是一物,为何惹尘埃?尘埃是什么?
因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。
本来无一物，何处惹尘埃的意思是：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这句话出自我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。
本来无一物，何处惹尘埃的意思是：明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃。这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。是什么意思?
1、意思：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，哪里会染上什么尘埃！该句出自六祖慧能《菩提偈》其三。原文：菩提本无树，明镜亦非台。
2、菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，那里会染上什么尘埃。这是佛家六祖慧能顿悟的体现，佛主张佛法以无念为宗旨，无相为主体，无住为根本。所谓无相，应是既看到事物的相状，又不拘泥留恋于它。
3、意思是：菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 释义：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃？注释 ①菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。
佛教中尘埃有没有执念,那么尘埃是否具有佛性?
1、佛性，也可以翻译成如来、法性、觉性，原指诸佛的本性，后发展成为证身成佛的可能性、因性、佛性种子，意思是一切众生皆有觉悟的本性。法藏认为：“在众生数中名为佛性”。
2、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。 耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。
3、尘埃就是红尘，就是这个世间，也指世俗的情感（爱情、亲情、友情等），执念就是执着的念想。总体来说：执着于红尘事，留恋人间的各种美好。
