修行佛法之前身体没有异味,修佛以后身体出现了异味什么意思?
1、一是戒香，在持戒清净、内证功德很足的情况下，身体会出现香味；二是乾达婆护持所至；三是护法神跟随在身边，也会有香味。
2、这是佛菩萨的加持，皈依只是一种仪式，佛菩萨是最慈悲的，无论你学不学佛，修不修行，佛菩萨都会保佑你，因为你抄经念佛使自己的心清净了，自然就不喜欢荤腥的东西了，这是心地清净的一种表现。
3、② 或见自己的身体内部、五脏六腑一清二楚，或见自身内有蛔虫，用手拾出而无伤。③ 进一步入定，这时魂魄意志、精神合而为一，互为宾主，忽于虚空有声说法念佛，演说佛法密意。
4、当你出现这些境界的时候，你千万不要贪恋执着，尤其是旁边有什么人，在耳边说什么话，他什么什么，这东西非常危险。
5、现作佛身：他变做一尊佛。所以我教你，将来你要是得了佛眼，有的时候会看见佛来了，菩萨来了，或者天仙来了，或者神来了。
6、连最基本的佛理都不懂，最基础的修法都没有，东跑西颠，结果搞得家不像家，人不像人。现在为什么一些学佛人处理不好家庭关系，甚至离婚的这么多呢？就是学佛修行不如法。
散文佛前见闻
1、散文佛前见闻 每个月去一次寺院，这是我近年来的惯例。我从不带着各种目的去寺院，只觉得是时候就去了。
2、描写佛的散文诗歌欣赏篇一：我是佛前的一朵青莲 我是佛前的一朵青莲，静静地绽放在忘忧河上，聆听清幽的梵唱，散着淡冷的幽香。有一天，我开始贪恋人间的温暖。于是，带着千年的夙愿，求佛让我寻一段尘缘。
3、这是个专卖上供用品的小店，凡是拜佛所需要的东西应有尽有。二姐是个非常虔诚的佛徒，尽管家境不是很富有，平时的生活也很节俭，但一到了神灵的面前，二姐就大方到了极限，毫不吝啬地敬给神灵钱财。
4、一千多年前，我本是被遗忘深山的银杏，孤独寂寞，无人问津。我佛慈悲，不忍看到我就此沉寂，了却一生，特派唐朝大将尉迟敬德僧翻山越岭，将我的种子从深山带出，带到阿掖山卧佛寺，跟随佛主，修炼佛法。
佛经开经偈“我今见闻得受持”的“见闻”是什么意思?怎理解?
1、[见闻]是即见即闻，闻必有慧，明白这个道理。[得受持]，是成就了我的法华三昧，成就了首楞严大定，[得]就是成就，[受]就是认可，这个[持]与定力是一个概念，时时事事处处，念念在道，这是不是三昧啊？这叫持。
2、《开经偈》无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。解释：「无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。
3、我今见闻得受持：而我在今生今世不仅看到、听到，而且得以受持，是十分幸运的事情。表现获得佛法的一种喜悦之情。愿解如来真实义：我愿意、而且发愿，要深入经藏、开我智慧。
4、我今见闻得受持：意思为既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。
什么才是佛教的修行?
修行是根据佛（的方）法来修正思想和行为，并且付诸实践。学习佛菩萨离苦得乐脱离轮回的方法。修行是一个汉语词语，拼音是xiūxíng，一指修养德行；二指美好的品行；三指操行；四指遵行；五指出家学佛或学道；六指行善积德。
说到修佛学佛修行，很多人认为，找个清静的地方，远离这个世间红尘才可修，或者搞个闭关、出家才能修，却不知：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。将修行和现实生活相结合，法法是心，尘尘是道。
修行就是改变个性的过程 就是改变毛病的过程 修行具体内容是菩萨六度万行 佛教修行 经典：金刚经、心经、华严经、涅盘经、无量寿经、佛说阿弥陀经、《大藏经》等。基本要理在于：戒，定，慧。
修行，佛教名词。指个体在信仰、思想、道德、身体、心性等方面，通过一定方法，对自身不断进行自我锤炼、自我完善、自我提高，以达到佛学中至高无上的境界。
真修行，那就是知道自己的过失，赶快改。老法师---所以佛说的一切经，就是我们修行的标准。把错误的行为修正过来叫做修行。
佛法:修行先修心,我是个念佛之人,深感修行的不易!
此生能得到人身，能接触到佛法，相信佛法，学习佛法，做一个念佛学佛之人，必是过去生积累了无量的善因善缘，否则绝无可能。
谁活着都不易，助人渡过难关，人会心存美好；踩人痛处，人会记恨。多一个朋友多一条路，树一个敌人多一道坎。结缘莫结怨，交友勿为敌。可近即近，不可近则疏。
人生是一场修行，其实，修正的是自己的一颗心，心正了，行就正了；心明了，人就不累了，心是修行的根本，所以，修行先修心。
