孝经概述(上)
1、但是，南朝 皇侃 、隋代著名经学家 刘炫 《述义》说是：“孔子自作《孝经》。”唐玄宗注解以及邢昺的疏上也都持此见说：“夫《孝经》者，孔子之所述著也。
2、子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。
3、孝经原文及译文解释如下：《孝经》，在儒家经典“十三经”中是最“小”的一部，说它最“小”，乃是从它的篇幅、字数上说的。开宗明义章第一：仲尼居，曾子侍。
孝经全集《三才章第七》原文赏析与注解
曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。
【内涵理解】邢昺的《孝经正义》中说：“天地谓之二仪，兼人谓之三才。曾子见夫子陈说五等之孝既毕，乃发叹曰：‘甚哉！孝之大也’。
曾子曰，甚哉，孝之大也！子曰，夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，天地之经，而民是则之。 则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。
《孝经正义》的注解说得很好，“故须则天之常明，因依地之义利，以顺行于天下。是以其为教也，不待肃戒而成也；其为政也，不假威严而自理”。我们应该则天之常明，效法、学习天恒久不变地普照大地，来仁爱万物。
“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”的意思是：孝道，如天道的运转，永恒不变；如地上万物的自然生长，天经地义，是人民本有的自然的行为。
【孝经原文】 开宗明义章第一 仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。
《佛说孝子经》:佛弟子如何报父母恩
以仁养民，即父法明、子孝慈，夫信、妇贞。优婆塞、优婆夷执行如是，世世逢佛，见法得道。
关于报恩之行，孝子经以能令父母去恶为善、皈依三宝，奉持五戒、处世常安、寿终之后生于天上等为报恩之行；若仅满足父母口腹耳目之需，甚至两肩荷负之，周游于四海，亦非孝子之行。
梵网经卷下谓，孝顺乃至道之法，故以孝为戒。
为什么说《地藏经》是佛门孝经?
说《地藏经》是佛门孝经，原因有三：是因为佛祖是专为自己的母亲讲的《地藏经》，是佛祖大孝之举。
佛教的地藏经是一部孝经，里面所讲的是地藏菩萨如何下地狱救母的故事。之所以诵念地藏经有28种利益，是因为我们经常诵念地藏经，潜移默化的改掉以前不知道所犯下的不孝行为，与地藏菩萨的孝行相应而得到不可思议的利益。
另外，释迦牟尼在经中也为众生指明了超拔亲人眷属的道路。
佛教地藏经是做什么用的
佛教的地藏经是一部孝经，里面所讲的是地藏菩萨如何下地狱救母的故事。之所以诵念地藏经有28种利益，是因为我们经常诵念地藏经，潜移默化的改掉以前不知道所犯下的不孝行为，与地藏菩萨的孝行相应而得到不可思议的利益。
《地藏经》又名《地藏菩萨本愿经》乃佛门之孝经。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行念地藏菩萨本愿经，必能感应迅速，圆满所求。地藏菩萨说众生有愿皆从。
地藏经的作用 运气差的人读地藏经最好。念地藏经能够让人的运气变好的。如果是运气很不好的人经常念地藏经，可以改变自己的运气，让我们今后的生活更加顺利。曾经堕胎的人可以读地藏经。
教导人们孝敬。《地藏经》开头告诉我们说，这次法会的发起原因就是为了佛陀为了报答生母恩情而有的。经文中还讲述了地藏菩萨对母亲的种种孝行。诵读《地藏经》能让我们知道孝敬父母的重要性。
可力行念地藏菩萨本愿经，必能感应迅速，圆满所求。地藏菩萨说众生有愿皆从。以至诚心感应犹速，此经即可自渡也可渡人，令先亡者往生，累世怨亲债主往生善道，临终减少往生魔障。
念孝经和地藏经区别
《孝经》是儒家思想，《地藏经》是佛教宗派。《孝经》，儒家十三经之一，其作者和成书年代历来争论不休。目前学界普遍认为，《孝经》为七十子之徒所作（毛奇龄观点），大概成书于春秋末至战国前中期。
总之，两经的主要内容和目标存在差异。《念孝经》强调的是孝道的实践和价值，而《地藏经》强调的是修行菩萨道的方法和达到智慧的境界。
是因为佛祖是专为自己的母亲讲的《地藏经》，是佛祖大孝之举。
是因为佛祖是专为自己的母亲讲的《地藏经》，是佛祖大孝之举。 地藏菩萨最早发愿“地狱不空，誓不成佛”，是为了救母亲，也就是说是“孝”成就了地藏菩萨。
第一，《地藏经》是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。
