文化详解:佛教中的四圣谛是什么东西
四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道。
佛教中的四圣谛是指“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”，是佛教对人类存在的哲学思考。它意味着在生活中，所有的痛苦起源于某种欲望，人类因为无明而被束缚，又自己开创一种解脱的方法。
四圣谛的解释佛教以苦、集、灭、道为四圣谛。又称四谛。为 释迦牟尼 最初说教的内容，是佛教基本教义 之一 。
四圣谛的词语解释是：佛教以苦、集、灭、道为四圣谛。又称四谛。为释迦牟尼最初说教的内容，是佛教基本教义之一。
四圣谛是佛教用语。四圣谛，一是苦的事实，二是苦的原因，三是灭苦的方法，四是灭苦以后所得的结果。人生在世，从生到死，有苦有乐。
四谛，又叫作四圣谛。真谛，二谛之一，指从圣人觉悟的角度观察到的诸法实相，究竟绝对的真理，又叫第一义谛、胜义谛。圣智所知见的真实理性，离诸虚妄，故云真，其理永恒不变，故云谛。苦谛 苦以逼恼为义。
佛教文化详解:九层佛塔每层的含义
1、塔的层数一般为单数，如十十三层……所谓救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。塔有实心、空心，单塔、双塔，登塔眺望是我国佛塔的功能之一。
2、“佛塔”是“高僧”的墓，就相当于帝王世家墓了，根据级别而有层数的区别。塔层有7层之分，层数多寡象征道行的高低。七级浮屠就由此而来，塔层均为单数，那是取和尚单身之意。
3、第一层代表的是人类的出生，寓意着人生的开始。这一层有着宽敞的室内空间和巨大的玻璃门，象征着母亲的子宫和新生命的破壳而出，形式十分鲜明。
4、没有特别的含义，塔层越高象征着道行越高。我国佛教与印度佛教有很大的差异，我国佛塔的层数，是该寺院建塔时主持的大师以及高僧、方丈来确定的，层数与相轮数目应当相同，这是佛教规定的数字。
佛教文化详解:佛教二十诸天有哪些
1、第七位：密迹金刚。即“夜叉王”，哼哈二将就是他演化成的。第八位：大自在天，音译“摩醯首罗”，即湿婆。是婆罗门教和印度教的三大主神之一，另二位是大梵天和毗湿奴。他是毁灭之神、甘行之神和舞蹈之神。
2、天，作为简称，在佛教中有三层意思：指天界，梵语Devaloka，如六道、十界中的天道、天界。
3、东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
部派佛教的“体与用”的解析
1、南传佛教的思想特色，体现在部派、典籍、学说、实践等四个方面。首先，就部派传承而言，南传佛教主要继承了印度上座系统“分别说”一系的传统，之所以被称为“分别说”是因为该派僧人用分析的方法来解说佛法。
2、这是佛教的第一次分裂，又称根本分裂。根本分裂之后的几百年，上座部与大众部又各自分裂形成二十（一说十八）个更小的派别，被称为枝末分裂，因此这一时期被称为部派佛教时期。
3、释迦牟尼佛圆寂一百年以后至第一个四百年中间，从原始佛教逐渐就形成了部派分裂的时代，从根本分裂发展到枝末分裂，形成了上座部与大众部两大部派。引起分裂的原因，主要是因为戒律方面发生了争执。
4、解析：总的来说，分为大小二乘。从佛教的义理上来讲，大体上分为四派：有部，经部，唯识、中观。有部经部为小乘。有部是小乘的主体，包含十八种派别。唯识中观是大乘。唯识又有新旧之分，随理行派、随经行派等。
经典通俗的佛教讲解
如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲.是故当知。色不是我。
佛教的基本教义主要是“四谛”、“八正道”等，被称为释迦牟尼的根本教法。四谛，就是：苦、集、灭、道。苦谛，即要人们把现世看成是痛苦的，人生充满着苦。
佛陀说有「四依止」，即「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰；或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒，而置整个佛法于不顾。
佛教经典：统称；藏经，俗称；佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成。“经”是指释迦牟尼佛亲口所说，由其弟子所集成的法本。“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条。
