佛教里“嘴上不生莲花”是什么意思
口吐莲花是佛教用语，比喻口出妙语，说话有文采。“莲花”是佛教的象征，吉祥和清净的标志。说法微妙，谓之“口吐莲花”，似出于唐·张瀛《赠琴棋僧歌》：“我尝听师说一法，波上莲花水中月。
佛教用语。后用“口吐莲花”比喻口出妙语，说话有文采。如《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“少游又问讯云：‘愿小姐身如药树，百病不生’小妹一头走，一头答应：‘随道人口吐莲花，半文无舍。’”也作“口吐珠玑”。
佛教用语，比喻口出妙语，说话有文采。口吐莲花：“莲花”是佛教的象征，吉祥和清净的标志。说法微妙，谓之“口吐莲花”，似出于唐·张瀛《赠琴棋僧歌》：“我尝听师说一法，波上莲花水中月。
一个莲花花开了之后偶就生成了，然后莲子落在水中之后又会渐渐的成为新的莲花，所以这也就代表了一个人在世间会生生不息，正好印证了佛法当中的因果，所以莲花在佛教当中有着很重要的地位。
佛家经常讲因果,世界上真的有因果吗?
1、阿弥陀佛是的，存在因果报应和六道轮回，真实不虚 大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。
2、是真的。佛家讲的因果，是对宇宙规律的洞见，是真正的科学。要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生做者是。
3、有的。因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
4、世界上肯定是有报应这回事儿的，举个最简单的例子，你种下了一粒种子，然后辛勤耕种，到了秋天它开花结果，这就是广泛意义上的报应，是符合自然规律的客观现象。
5、所以，我们应该相信因果，行持十善。假设全人类都能从骨子里去相信因果，世上就不会有杀人、妄语、偷盗等恶劣风气，没有暴力，没有战争，每个人都很真诚，就不可能出现地沟油、瘦肉精、毒奶粉等问题。
积口德是什么意思
积口德的意思是：平时与人对话的时候多多注意一下自己的言辞，就是所谓的口上积德，不要骂人骂的太狠了，甚至不骂人。口德 【拼音】[ kǒu dé ]【解释】说话的道德。谓不出口伤人。
就是说：说话不要说的太恶毒了，给自己积积德。
积口德，留退路：说话留口德，做事留余地。词条：口德 读音：kǒu dé 意思：说话的道德。 谓不出口伤人。造句：1 知人不必言尽，留些口德；责人不可苛尽，留些肚量。
积点口德意思是平时与人对话的时候应该多注意一下自己的言辞，就是所谓的口上积德，不要骂人骂的太狠了，甚至不骂人。说话不要说的太恶毒了，给自己积积德。少说别人坏话。
“人要留口德”的意思是：做人说话不要太过刻薄，不能伤人，应该顺口并且符合道德规范。口德也指口才和品德，说话应该注意内容和分寸，要负责任地说话，不要恶语伤人，更不要挑拨离间。
佛教网:不知情乱骂人会报应吗?
1、我们这个世间的根本是因果原理。无论在哪个网上，或者平时的生活中，骂人自会有骂人的因果。有因必有果，果就是报应。佛陀在2500年前告知我们这个世间是依照因果的。种下什么样的因，自然就会有相应的果来报。
2、报应总是会来的，天天骂人说明这个人的品行不行，性格也比较大直条，如果有秘密也不能保守，容易祸从口出，狐假虎威，墙头草一边倒的格调，不容易成大事，且容易被小人惦记。
3、骂人，在佛教的“五戒”中，称为“恶口”，属于妄语戒，果报大概是将来后世被人轻贱卡，不受尊重，严重的恶口者，会堕入三恶道受苦。
4、人作恶，分身、语、意三种。 心里骂人，属于“意”作恶，也会有果报，但果报比较轻微。佛经中讲，如果不制止自己内心恶念，会让恶念越来越多，恶念多了，就会导致作恶的行动。因此，修行人应该时刻警惕自己内心的恶念。
5、骂人实际上数属于恶报，不管是直接的面对面骂人是还通过网络骂人，都会给别人的心理造成伤害，有的人甚至会因此出现自杀等情况，这就给自己做下恶报，以后会出现不好的报应。
6、发脾气、造口业的人，是菩萨如来都无法拯救的。生气骂人不但会破坏你的修行，而且会造口业惹祸上身，招来恶报。百病之源 经常生气，也是百病之源。
